试论孝教育的价值与实施途径
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一、孝教育的价值
1、家庭培育的道德是一切道德之根 在我国最早的一部论述家庭道德的专著《孝经》中有“孝者德之本”之语，是说孝敬父母是一切社会道德的根本。众所周知，自孔孟开始，中国伦理将所有的人伦关系归结为五种基本关系：父子、君臣、兄弟、朋友、夫妇，此即所谓“五伦”。“五伦”之中，父子兄弟两伦属天伦，即家庭伦理关系，君臣、朋友两伦属人伦，即社会伦理关系，夫妇一伦介于天人之间并联结着天伦和人伦。“五伦”的结构原理是：人伦本于天伦，家庭伦理道德是社会伦理道德的根基。由“五伦”的原理，便自然而然产生相应的道德要求，所谓父慈子孝，君惠臣忠、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信，此即“五伦十德”，在所有的德目中，孔孟认为仁、义、礼、智四者是最基本的，“四德”是道德的基德，“四德”之中，又以仁为诸德之根。仁的核心是爱人，而要做到仁，孝悌最重要，“孝悌也者，其为仁之本欤”，爱人之情从家庭中发育，即“亲亲”，由“亲亲”而“仁民”，由家庭道德扩充为社会道德，最后达到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的境界，在这个境界结构中，没有“老吾老”之德，就不可能生长出“以及人之老”之德，没有“幼吾幼”之德，就不可能生长出“以及人之幼”之德。因此家庭道德是社会道德之根，即一个人的道德修养首先要从家庭生活特别是孝敬父母做起，由此可知孝道德教育是学生实现社会化道德的前提和基础。 2、孝教育为处理好人与自然、与社会、与国家的关系奠定道德素养基础 首先，从孝的起源上，孝最初的含义是对二、实施孝教育的途径
学校德育是实施孝教育的主渠道，学校德育目标的定位和德育方法直接影响着孝教育的成效。但家庭教育和社会舆论会对学校德育产生一定的影响，因此学校在开展孝教育时，要充分发挥家庭教育和社会舆论的作用。 1、 学校德育目标的定位是加强孝教育的关键 道德教育是一个循序渐进的过程，提高一个人的道德素养也必须遵循由近及远、由易到 难的规律。在前苏联巴甫雷什中学校门迎壁上有一条校训：“要爱你的妈妈”，这条校训是该校校长著名的教育家苏霍姆林斯基制定的，他提出进行爱人民、爱祖国的教育要从爱父母、爱学校的教育中逐步提升。所以学校尤其是中小学校德育的目标，应避免高、大、空，体现近、小、实，从具体的、最基本的规范抓起。例如，浙江德清县探索和创新未成年人思想道德建设，以孝敬长辈为主题，在全县7万多名学子中开展“让长辈高兴、放心、给长辈关心、爱心”的特色德育，全县近百所学校制定了《学生孝敬常规》，印发了《孝敬实践笔记》，并通过评选“孝心娃娃”等活动，把特色德育引向深入。因此学校德育目标的定位是加强孝道德教育的关键。 2、 学校要改进孝教育的方式 学校要加强思想品德课和政治课的改进和建设，把孝道德的教育内容纳入到学校德育系统中并保证占有适当的分量，开展教育时应注意以下几个方面：首先，要结合学生身心成长规律和特点。学校在进行孝道德教育和制定孝道德规范时，应结合学生身心成长规律和特点，充分考虑不同年龄层次学生的接受能力，具有可操作性，就如朱熹提出的“小学学其事，大学究其理”的教育内容顺序，建立一套比较完善的孝道德教育体系。其次要倡导参与生活实践。孝道德教育本身具有很强的实践性，学校在实施教育时，不仅仅是讲清孝亲的道理，更应该是道德情感的激发和组织参与道德实践活动，把知与行统一起来。如开展孝敬父母的讨论会，演讲比赛，小鬼当家，敬老院的志愿者活动等，这些活动对于强化孝道德情感，养成孝道德习惯是非常必要的。再次要渗透于其他学科的教学活动中。孝道德教育只在思品课和政治课中进行是远远不够的，应渗透到其他学科的教学活动中，对学生进行潜移默化的熏陶教育。如在语文课选取孝敬父母的典型事例作阅读素材，组织学生讨论，写读后感等，在传授知识的同时，培养学生的道德素养。 3、 学校要重视家长和家庭在孝教育中的作用 孩子首先属于每一个家庭，家长既是孩子的第一任教师，又是激励孩子孝道德行为的榜样，还是学生实践这一道德规范的主要对象和受益者，因此学校要充分利用家长这一资源，发挥他们在孝道德教育中的重要作用。第一，家长应发挥孝敬父母的榜样作用。父母的言行对孩子起着潜移默化的作用，《小儿语》（明代吕得胜、吕坤父子编）中说：“老子偷瓜盗果，儿子杀人放火”，这也正应了那句古训：有其父必有其子。因此父母自己应该是孝敬长辈的实践者，为孩子树立良好的道德榜样。第二，对子女的“非礼”行为不能视而不见或忍耐迁就。父母给孩子的关怀让孩子感觉到幸福固然重要，但父母也要让孩子懂得这份关怀并付出爱，让孩子觉得付出关怀让父母开心也是件幸福的事情，以激发孩子对父母孝 的情感。第三，为孩子孝道德实践提供机会。父母要尽量多为孩子尽孝提供实践机会，这是深化孝道德认识，强化孝道德情感，养成孝道德习惯必不可少的途径，只有经过反复的孝道德实践，孩子心中孝的种子才会生根发芽。 4、 学校应借助现代教学手段，营造孝教育氛围 社会环境对学生的影响作用是巨大的，在营造孝道德教育环境氛围方面，要充分运用大众传媒的力量，提供全方位的渗透式教育。例如：“感动中国——CCTV2004年度人物评选”，38岁的田世国把自己的肾脏换给了自己的母亲，从而成为感动中国的十大人物之一。一个家庭内部的举动为什么会引起社会上那么强烈的反响？个人的行为蕴藏着怎样丰富的社会的内涵？很显然，田世国的举动是对中华传统美德——孝亲的最好诠释，是对市场经济条件下“孝敬父母光荣，不孝不敬可耻”的荣辱观念和人伦意识的最响亮的回应。大众媒体对孝道德行为的鼓励和宣传，对不孝行为的曝光和谴责，有利于全社会养老敬老的道德风尚的形成，从而为孝道德教育营造良好的社会氛围。学校应该利用大众传媒的力量，采用多媒体等现代教学手段，生动再现社会上的孝敬与不孝行为，让学生明辨是非，提高道德觉悟，认识到孝敬父母是每一个社会公民应尽的责任和义务。 中国是一个十分注重家庭伦理的国度。从传统意义上说，中国文化是一个伦理的文化，而中国传统伦理体系的核心是家庭伦理，中国人始终相信“齐家”是“治国平天下”的基础。因此学校开展孝道德教育既关系个人的幸福，也关系到社会的稳定与风尚，在当今全社会为建设和谐社会的共同努力中，学校德育通过加强对学生的孝道德教育，来夯实和谐社会的道德基石。作者：张燕红，浙江台州职业技术学院
【站长简介】刘海，教育硕士，江苏省“333工程”培养对象、延安市优秀教师，无锡市首届“勤远教师奖”获得者。主持或参与10多项省市级课题研究工作，80多篇教学论文发表于省级以上期刊，120多篇文章发表于教辅类报刊……[详细内容]
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