穿插艺术在政治课堂上的运用

　穿插教学运用得巧妙灵活，那是教学艺术的真正展现。在政治课的教学中，如果能够围绕教材中心内容，适当拓宽知识，进行穿插教学，会收到良好的教学效果。既能使课堂中充满生气，激发学生的学习兴趣，又能加深学生对内容的理解，培养学生观察分析问题的能力。
　　一、恰到好处的渗透，适当运用的扩展
　　穿插的内容不是随便就插，一定要与本节教材内容密切相关，围绕教学目的要求选择恰当的课外材料来进行渗透，在内容上可以多方位，多侧面；在数量上要适当，不能喧宾夺主；在质量上要精彩切贴，不能脱离教材。可以渗透历史知识，可以穿插现实生活内容，可以补充科普知识，面向社会、面向时代、面向生活。如讲到“政治的核心问题是政权问题”时，我穿插了一段历史故事：1949年，蒋介石下野。途经杭州时，为尽地主之谊，浙江省主席陈仪借西湖楼外楼饭店设宴。席间，陈仪见蒋介石心情不好，便进言道：“委座，凡事要拿得起放得下。”蒋介石听后，大怒，掷筷拂袖而去。陈仪也因此招致祸灾，于1950年在台湾被蒋介石所杀。穿插这段历史故事，既说明政权的重要性，又使学生认清了蒋介石的反动本质。通过渗透历史知识，可以帮助学生理解基本观点。
　　穿插教学不等于举例。举例是以具体事例说明某一观点或原理，而穿插教学是拓宽知识面，培养能力，提高觉悟，根据教学内容发展的需要而决定取舍，有较大的灵活性。如讲“运动是物质根本属性”这一知识点，要求我们在生活中要把握好各种“运动”。此时，可以穿插创立了“泛系理论”的吴学谋编的一首“动字歌”：“人生在于悟动，生命在于运动，机缘在于活动，创业在于行动，开发在于优动，改革在于巧动，致富在于勤动，衰败在于懒动，创新在于主动，挨打在于被动，灾祸在于盲动，罪过在于乱动，离心在于私动，无为在于不动。”这一穿插，不仅加深了对运动的理解，而且使学生懂得了许多人生的道理，达到提高觉悟，培养能力的效果。
　　二、画龙点睛的分析，一步到位的点拨
　　所谓点拨就是拨开迷惑，茅塞顿开，“点”，就是点中要害，“拨”，就是拨开疑惑。在穿插教学中要学会“点拨”功夫。点拨要言简意赅，分辨清晰，所用时间虽然不多，但效果甚佳。例如，讲无产阶级与资产阶级矛盾斗争时，阶级矛盾只能用“缓和”一词，不能用“调和”一词。“缓和”是指程度，“调和”是指性质，两者意义不同，“点”得清楚，就不会误用。又如，“辩证唯物主义”与“唯物辩证法”两概念，要点明哪一个是中心词，哪一个是修饰词；要明白若是词序颠倒了，意义就完全不同。
　　中国古代有许多包含哲理的寓言故事，在教学中若能适当穿插，就会使学生加深对原理的理解，获得新的认识。如讲对立统一关系时，穿插“暴君与床”的故事：“暴君在哲人面前夸口，说他对任何人拥有生杀大权。哲人却说：”陛下虽拥有生杀大权，但夜里也只能睡一张床。‘暴君听后十分生气，便命人造了一张天下最大的床，让哲人看。哲人说：“陛下的床愈大，陛下显得愈渺小”哲人用大与小的对立统一关系揭穿了暴君的愚蠢。这种穿插既深刻地阐明了原理，又有新鲜感，恰到好处。
　　三、顺理成章的穿插，巧妙捎带的讲解
　　穿插教学在思想教育中有着特殊的作用。在教学中，我们把思想教育融合于教材内容中，既不会牵强附会，又不会生硬死板，会达到融情于理、水到渠成的功效。如讲“联系”观点时，有人总是用“名牌”来显示“身份”。在教学中不妨让学生思考：“名牌”与“身份”是不是客观的联系？社会上有些人好像没有名牌服装穿在身上，身份地位就掉价一样，名牌似乎成为人们追求的对象。然而，穿名牌鞋的人，不一定就走正道，带名牌手表的人，不一定就爱惜时间。如果名牌可以显示身份，那么这身份也是虚假的身份。一个爱惜时间的人，即使没有手表也能争取时间。这段巧妙的穿插捎带，说明了“名牌与身份”之间不是真实的、客观的联系，既讲清了道理，又进行了思想教育。
　　“喜鹊报喜，乌鸦报丧。”这句谚语在课文中被作为主观臆测的联系的例子。教师可以穿插讲：“‘喜鹊兆喜，乌鸦示凶’也是有根据的。喜鹊恶湿，晴则噪，鹊鸣是晴天征兆，古时省亲访友一般选择晴天，故‘鹊鸣兆人至’的观念产生。乌鸦是杂食性鸟类，嗜好吞食腐臭动物，它与尸体有此种缘分，就形成了‘鸦鸣兆人亡’的观念。可见，这些观念正是物质决定意识的表现。可是，后来把这种主吉主凶的预兆与信仰结合，鹊鸦就具有对福祸的神秘感应能力，这就成了主观唯心主义的联系了”。由此穿插一说，既道出了民间俗语的来龙去脉，又深入理解了基本原理，学生更能信服，同时也增加了一些科普知识。
　　穿插教学的运用要得体恰当，要左右逢源，不能脱离教材，信马由缰，穿插中切忌随意性，信口开河，离题“散讲”。一定要紧扣教材，围绕中心，事先有选择，事后有回顾，有明确的目的。穿插内容要成为教学内容的有机组成部分，可以是一组镜头，一首歌，一首诗，一幅画，一句名言，一段让人咀嚼的往事，……必须注意科学性、整体性、思想性、准确性。