五四运动是历史大趋势的产物

莆田二十四中高二（1）班  翁杰

指导老师：傅春腾

五四运动，既是一次伟大的爱国救亡运动，亦是一次伟大的思想解放运动。

为什么20世纪到来后不久，在中国大地上会发生这样一场以爱国救亡和解放运动为主要内容的规模空前的群众性运动？它的爆发绝不是偶然的，更不是任何人所能耐创造出来的，是具有深刻的社会根源：一个是帝国主义列强对中国的侵凌欺压，再一个是封建专制主义对人民的钳制束缚。

关于前者，孙中山早在1895年所写的《香港兴中会章程》中就大声呼喊：“方今强邻环列，虎视鹰瞵，久垂涎于中华五金之富，物产之饶。蚕食鲸吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，实堪虑于目前。呜呼危哉！”来形容。

关于后一方面，孙中山也是在《香港兴中会章程》中对清朝政府的黑暗，统治进行了有力的控诉：“政治不修，纳维败坏，朝廷则鬻爵卖官，公行贿赂；官府则剥民刮地，暴过虎狼。盗贼横行，饥馑交集哀鸿遍野，民不聊生。呜呼惨哉！”

中日甲午战争失败，带给中国人心灵上的创痛，是以往历次对外战争失败难以比拟的。从前我国还只是被西方大国打败过，现在竟被东方的小国打败了，而且失败得那样惨，条约又订得那样苟，这是多么大的耻辱啊！战后，西方列强以为中国这条“破船”快要沉了，纷纷扑过来，在中国争夺势力范围。当历史进入20世纪时，八国联军武装占领了中国的首都北京。这一连串令人惊心动魄的事件，竟发生在短短的五六年内。

亡国灭种的阴影，笼罩在每个热爱祖国的中国人心头。人们再也无法沉默，无法继续忍下去了。爱国救亡和思想解放，正是在这种历史条件下开始被提到突出的位置上来。最早提出“救亡”的是严复1895年的一篇文章。孙中山比他看得更远，前一年在檀香山兴中会宣言里就提出了“振兴中华”这个激动人心的目标。

孙中山领导的辛亥革命，是20世纪中华民族经历的第一次历史性巨变。新生的资产阶级的优秀代表，革命民主派为什么进行了艰苦的求索和战斗，而不惜抛头颅，洒热血，演出了悲壮的史剧。中心的一点就是要救亡图存，振兴中华，他当时认为中国之所以会沦落到如此地步，就是因为有一个专制，腐败，卖国的清朝政府在统治，只要把这个政府推翻了中国就可以新生。

但是历史前进的路程是曲折的。辛亥革命并没有改变旧中国半殖民半封建的社会性质和人民的悲惨境遇。日本企图灭亡中国的“二十一条”出笼袁世凯称帝，张勋复辟，一幕幕丑剧紧锣密鼓地上演。中国的状况仍在天天坏下去，周围仿佛一片黑暗，看不到尽头。有志气的爱国者并没有因此而停止前进的脚步，在遍布荆棘的崎岖道路上毫不气馁，开始了新的探索。

他们痛定思痛，从总结辛亥革命失败的教训入手，认为共和制度，所以不能真正得到巩固，根本原因在于缺少一场对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判。陈独秀写道：“我们中国多数国民口里虽然是不反对共和，脑子里实在充满了帝制时代的旧思想。“这腐旧思想布满中国，所以我们要诚心巩固共和国体，非将这班反对共和的伦理文学等等旧思想，完全洗刷得干干净净不可。否则不但共和政治不能进行，就是这块共和招牌，也是挂不住的。

要救亡图存，要变革，要在思想上来一个解放，这已成为20世纪初的中国谁也阻挡不住的时代潮流。五四前夜的初期，新文化运动，是辛亥革命在新的历史条件下的继续和发展。它的到来是不可避免的。