漫谈唐太宗

莆田二十四中高二（1） 郑剑雄

指导老师：傅春腾 

堪称中华帝国千古一帝的唐太宗李世民，对于这伟大的历史人物人们有着不同的评价，而我更是喜欢这个人物，因为我欣赏他征战的勇猛和胆识，统治天下的智慧。

少年英才，胸怀抱负

曾在李世民四岁时，有相面先生预言说，“此子将来必能济世安民”，他的名字也因此得来。

早在少年时，李世民就表现出卓越的才能，隋炀帝大业十一年（615）炀帝被突厥始毕可汗率兵围困在雁门，年仅十六岁的李世民应募勤王，崭露头角。这种宏大的气魄和才能，在当时以及现今都为世人所皆叹。

李世民不仅有着惊人的胆略，还有博大的军事才能。正当隋政已哀，天下大乱，李世民便广交英雄豪杰，积极招兵买马，准备举兵反隋，夺取天下，这种成就，不可不说李唐江山为李世民之所创，虽然其兄李建成有着一定的战功，但他不懂得重用贤才，其功劳远输于世民，虽然得太子之位，又其功绩平平，“皆世人之不服，人心之不向”，而世民则善于招纳贤才，如收降了骁将尉迟敬德和寻相，李靖、房玄龄等，尤其是李世民平定了隋末以来两个势力最强的领袖：窦建德和王世充，这样大大加强了世民与太子李建成争夺帝位的能力，终使两人的帝位之争进入白热化阶段。

武德九年（626）六月四日，玄武门之变，李世民杀死了太子李建成和四弟李元吉，后封为太子，八月高祖禅位，李世民登上帝位。他虽是牺牲其兄弟而登帝位，但他开创“贞观之治”这个伟大的成就，远超过他的过错，但若建成登上帝位，历史将改写。

任用贤能，从善如流

李世民在征战期间，就懂得了重用贤能，在登上帝位后，他更是广招贤才。

贞观元年（627），唐太宗在论功行赏时，将谋士房玄龄、杜如晦的功劳列为第一，并任为宰相，执掌朝政，引起了他的叔父准安王李神通和骁将尉迟敬德不满，他们自持战功显赫，资深位高，口出怨言，扰乱庆功秩序，甚至还挥拳打伤前来劝解的任城王李道宗的眼睛，对此，唐太宗声色俱厉地对李神通说：“叔叔虽在义旗初起时，有首倡之功。但后来却在同窦建德和刘黑闼的两次作战中，一次全军覆没，一次望风逃窜，玄龄，如晦运筹帷幄，安定社稷，论功行赏，理当第一，你虽是我的叔父，国家贵戚，但却决不能以私恩滥与功勋之位同赏，”一千多年前的领导者尚且如此，而现如今，为官者把自己既无能也无才的亲属捧为回家之“栋梁”已屡见不鲜。

李世民对于贤才是求才若渴，就算是敌将及其属官，有贤者，敢于重用，如李建成属官玉王圭和魏征等人，这等人才，李建成不懂得重用，而太宗给予重用，特别是魏征，魏征敢于直谏，他的直谏是毫不给太宗面子，在人少时，还是在文武百官面前都是如此，搞得太宗有好几次想杀掉魏征，但太宗还是以天下为重，虚心纳谏，正因为太宗广听贤言、远奸臣，才开创了贞观之治，后在魏征死时，太宗曾写有：“人以铜为镜，可以正衣冠，人以古为镜，可以见兴替，人以人为镜，可以知得失”，这足以见得太宗爱惜贤才，知贤而用，善于接受谏言，这种作风为后人所敬仰。

视民如子，不分华夷

太宗爱民如子，就连在吃饭也不忘告诫太子李治“耕种田地，春种秋获，都要经过辛勤劳动，只有爱惜民力，不夺农时，才能常有饭吃，”太宗懂得水能载舟亦能覆舟，民为国之根本这个道理，他才会被后人所赞赏，太宗不仅爱本族人民，还对外族民众给予照护。在唐初时，五品以上的少数族官员就有一百多人，几乎占到了全部朝臣的一半左右，相继迁入长安居住的有将近万家，甚至就连太宗宗室，几代都有少数民族的血统，太宗的祖母独孤氏为鲜卑人，皇后长孙氏的祖先为北魏拓跋氏，太子——后来的唐高宗李治就是长孙皇后所生，由于这一缘故，加上唐太宗的伟大胸襟，唐初并不过分歧视少数民族。

唐太宗能任用贤能，从善如流，闻过即改，视民如子，不分华夷，开创“贞观之治”。是中国人千年称颂的好皇帝。