第一课时 哲学入门
一、教学目标:本节课是哲学的入门课,其目标只有一个:改变学生对哲学可能会有的错误认识,激发起他们学习哲学的兴趣,带他们进入哲学的殿堂。
二、教学方式与手段:课堂讲授,无须教具。
三、教学步骤:
1、什么是哲学?(板书)
用一个故事开始教学:
古希腊时,有位哲学家叫苏格拉底,他很有学问。一天,一个青年来找他,说:“苏格拉底,我想跟你学哲学。”苏格拉底问他:“你究竟想学到什么?学了法律,可以掌握诉讼的技巧;学了木工,可以制作家具;学了商业,可以去赚钱。那么你学哲学,将来能做什么呢?”青年无法回答。
苏格拉底是想启发这未青年,究竟什么是哲学?
(让学生回答:在他们的印象中,哲学是什么?)
哲学一词的本意是“爱智慧”,英语中PHILOSOPHY由两部分组成:PHILO(爱)+SOPHY(智慧),它不是一门知识,是智慧,是使人聪明的学问。那么,我们为什么要学习哲学呢?
2、哲学的作用(板书)
(1)探究世界的本原及归宿(板书)
这个世界、宇宙的本原是什么?是怎么开始的?将如何结束?西方及东方的哲学家们都曾作出了种种回答。古希腊哲学家泰勒士认为“水”是本原;阿那克西米尼认为“气”是本原;而毕达哥拉斯认为“数”是本原。这些都是哲学的工作、哲学的思考。去年曾有一本著名的书,叫《苏菲的日记》,里面讲,苏菲,这位十四岁的小女孩,有一天看着窗外的景色,突然说:
Why is there something, not nothing?(板书)
Where are we from, and where to?(板书)
当她在讲这句话的时候,她已经在思考哲学问题了。这也是个永恒的问题,没有人能够回答它。
中国古代哲学中也有类似的观点,老子的“道”,“道可道,非常道;名可名,非常名”,“大道无言”。(做简单的解释) “道可道,非常道。”前一个“道”同于后一个“道”,都是名词“道路”的意思,但前一个“道”特指圣人之道。中间的“道”,是名词用作动词,为“行走”的意思。“常道”,指没有体道的平常人行走的道路,亦即追求外在的名利之道。
“名可名,非常名。”前一个“名”是指沿圣人之道行走所得到的名也即“朴”(二十五章);中间的“名”,是名词用作动词,即“求得”、“占有”的意思;后面的“名”,指功利之名。“常名”,指常人所追求的名也即功利之名。
开头一句,揭示的是人们的价值观问题,价值观不同,人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求,不同的道路,必然造就不同的人生和社会。圣人内求,所得之名,虽虚而实;常人外求,所得之名,虽实而虚。
那么,世界向何处去呢?物理学:大爆炸理论,奇点,牛顿的“第一推动”,热寂说。自然科学在其顶端与哲学汇合。
(2)如何认识事物,如何为人处世(板书)
庄子的故事,“树与鹅”:
一日,庄子与其学生去拜访一位好朋友,途中在一小树林休息,林中所余树木皆七拐八扭,而那些直的、有用的树木均已被砍去。学生于是问庄子:“有用的却死了,无用的还活着,我是该有用呢,还是无用?”庄子答:“那么,你要做无用之人。”不久,他们赶到了朋友的家里。朋友很高兴,准备宰杀一只鹅来款待他们。家丁问:“宰杀哪一只鹅呢?”答曰:“杀那只不会叫的。”(古人用鹅来看家,不会叫,则无用)庄子的学生又问庄子:“鹅有用、会叫的话,活着;而那只不会叫的,无用的,却死了。这该如何解释?我该如何做?”庄子答:“你要介乎于有用无用之间。”“莫执着”。
这个故事所包含的道理你可以不同意,但它启发了你的思考,这就是哲学的作用。
另外,古希腊有一个怀疑主义哲学家叫皮浪,他曾讲过一个寓言,人称之为:“皮浪与猪”:
假如把一只小舟放到大海中,上面有一个人和一头猪。大海上狂风恶浪,小船眼看就要翻。此时,人惊慌失措,而猪呢,只要有猪食吃,安之若素。所以,皮浪认为:人不如猪!
提问:为什么猪不惊慌?痛苦的人与快乐的猪,你愿做哪个?
(3)对人自身的反思,人是什么?(板书)
古希腊神庙的柱子上曾有一句话:“认识你自己!”可见,人要想真正认清自己是何等困难!人在宇宙中的位置,“人择原理”,人的认识的局限性。
人只能认识自己所能认识的事物。有一个故事说:
给两个幼儿上算术,教给他们10以内的加法,他们都掌握了。有一天,老师突然出了一道题:7+5=?一个幼儿说等于10,一个说等于12。那么,哪个对呢?
我们成人其实与幼儿类似,我们不是也用∞来表示我们所无法想象的数字吗?所以,人要谦虚一点。
高中哲学常识可以分为四块:即唯物论(回答世界是什么),辩证法(回答世界怎么样),认识论(回答人与客观世界的关系),人生观(回答人生的价值和意义).
3、小结:以上所讲这些,都是哲学关心和研究的问题,目前还没有答案,但正因为没有答案,才启发了一代又一代的哲人,去思索、去询问。我们今年所要学习的,就是这样的一门学问,我相信你们会有收获的。
4、阅读前言,并预习第一课第一节。 |