使社会主义核心价值体系成为个人的自觉意识和追求

   真理是深刻系统的，又是简明朴素的。真理有理论逻辑的力量，更有现实实践的品格。

    社会主义核心价值体系包括四个方面：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、民族精神和时代精神、社会主义荣辱观。这四个方面的价值体系，既是国家整体、民族整体的追求，也是不同阶层、不同群体的追求，进而可以成为每一个体、每个公民的追求。而一旦深入、内化到不同的社会阶层和特殊群体，就像绚丽的阳光折射出五彩光芒，会展现出不同的核心价值观。例如：

    ——当代革命军人的核心价值观是：忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉。

    ——民主党派的核心价值观，似可提炼为：爱国，民主，团结，求实，奉献。

    ——宗教界的核心价值观，则可提倡为：护国利民，心诚扬善，崇顺尚和。

    我们的统一战线要实现三个范围的大团结，即以建设有中国特色社会主义为基础，实现大陆范围人民的团结；以拥护祖国和平统一为基础，实现大陆同胞与港澳台同胞的团结；以促进中华民族伟大复兴为基础，实现海内外全体中华儿女的团结。团结的范围越大，存异的东西可能就越多，相应地核心价值观的侧重点和规定就有所不同。古人说：“夫和实生物,同则不继。声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。”意思是：和谐确实能产生新物，一味求同就不能持续发展。声音只有一个就没法听，事物单一就不能多姿多彩，食物只有一类就不能吃饱，物类只有一种就无法比较。

    “求同”需要“存异”，但“存异”更要“求同”。毕竟，只有通过共同的理念、价值和追求，才能把不同的人群持久地凝聚在一起。这就需要进一步提炼出能够凝聚全体人民群众的指向清晰、简明扼要的核心价值观。例如，新加坡的提炼是：国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；社会关怀，尊重个人；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容。我们当如何提炼？ 还须注意，作为中国封建社会传统核心价值观的“仁、义、礼、智、信”，我们在摒弃其封建糟粕的同时，也不妨借鉴其部分合理的内容，特别应研究它如何通过“忠孝两全”、“三纲五常”、“修身—齐家—治国—平天下”的方式，由个人而家庭，由家庭而社会，由社会而国家，由国家而天下，把个人的追求与整体的核心价值统一起来。社会主义核心价值体系的践行，要探索如何使之深入和内化到个体，成为个人的自觉意识和追求。

    中华文化的基因里，总是保持着“君子以天下为己任”的情怀。君子立于天地之间，就要“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”；中华文化的基因里，总是渗透着“讲信修睦”的理念，“礼之用，和为贵，天下之道斯为美”。这种“天下情怀”至高无上、自上而下；“和谐理念”无处不在、自下而上。两者简明扼要，会通无碍。自上而下，站得高，高屋建瓴；自下而上，落得实，家喻户晓。中国人有此优秀遗传基因。今天践行社会主义核心价值体系，也可作如是观，以如是行。

    （作者为本报特约评论员、中央社会主义学院党组书记、第一副院长 叶小文）