哲学是爱智之学

“哲学”是一个外来词。日本人西化过程中大量接受了西方的语言词汇，但他们的文化根基是中国，大量的西方语言就由他们译为中文。Philosopher,在英文中的意思，大致表述为：思想不受情感或外在困难所左右的（不以物伤人），和以理性的方式生活（有思想）的人。译为中文，就是“智者”，即有智慧（不是智力）有思想的人。“人”的修饰语，日本人把它译作“哲”，以同中国文化链接。于是，这些人的学问就有了个中文名，称作“哲学”（Philosophy）。这门学科的主要任务，就是“穷根究底”，探寻Nature and meaning of existence（存在着的事物状态及意义）。也就是说，它主要研究“知识”。在21世纪的“知识经济”时代，“知识”太多了，不容易理解这件事。日本人翻译这句话时，东方人的“知识”也有大量的库存。一个“哲”字，就把它归到了某一特定的知识上：形而上学。所谓“形而上学”，意指“有形”之外的无形世界。关于这个世界的思考，就是“哲学”。
中国的形而上学发展史，目前人们对春秋以前缺乏研究，不得而知。西方“哲学”，最初实质上就是“科学”，即所有的知识。所有知识都是学问，都予人以智慧，都是哲学。亚里士多德（384B·C·-322B·C·）突发奇想，把知识作了细分，分出了形而上学、物理学、数学、伦理学、家政学（经济学）、政治学、辨证法、诗学等门类。于是，哲学被分家了。随着科学技术的进一步发展，这个“家”四分五裂，天各一方。形而上学以外的学科都正式自立门户，建立了自己的领地。“哲学”这个“国王”，直接管辖的领域只剩下形而上学，对其它学科的权利则只拥有宏观的指导权。而且这一权利还在被剥夺。
这一过程，在以分析为基础的人类社会认知活动中，无疑是进步的。
到现在，“哲学”就象“联合国”，是一个空架子。什么都在管，也什么都没有管。不过，至少在道义上，“联合国”是“地球村”的“村长”，“哲学”呢，还是知识的最高统帅。
我们该怎样认识“哲学”呢？笔者认为，哲学（与其它科学提供经验和智力素材相区别）是向人提供智慧的关于思想和思考的学科。它是对人的思想的研究。但人的思想是什么？能否正确传递？能否被研究？结果有无普遍性和普适性？这一系列问题把人唬住了。
所以，本文将参照我们的哲学教科书的说法，不去真正地研究人的思想，只研究思想的具体内容（所指）：人对所处的世界的看法。也就是说，本文所表述的范畴，是哲学研究对象的内容，而不是它的形式的实质。至于最根本问题——思想——的研究，留待后人去吧！