让哲学课生动起来

★直接点击下面的文字链接进行下载★

传统的观念认为，思想政治课偏重于严肃的理性思考，刻板的教条解说，尤其是高中的哲学课更是抽象、枯涩，教师难以调动学生积极性，学生也无法找到学习的乐趣。但随着素质教育的全面开展，人文精神的全面复兴，思想政治课教学已经走出了“教师教条条，学生背条条，考试考条条”，理论与实际严重脱离的怪圈。在哲学教学的过程中穿插一定量和形式的文艺作品能增加学生对抽象理论的感性体验，活跃课堂氛围。文艺作品是立足于生活源泉的美的创造，代表着一个时代的精神和追求，教学本身是一门传承人类文明、启迪人类智慧、培养健全人格的艺术。从这个意义上讲，把文艺与思想政治课课堂结合是合情合理而又自然而然的事情。

一、在哲学课堂中运用文艺作品的必要性和可能性

1、是课改的要求

国家新课改的一个重要目标，就是倡导探究式学习。所谓探究式学习就是指学生在教师指导下，从自然、社会和生活中选择和确定专题进行研究，并在研究过程中主动地获取知识、应用知识、解决问题的学习活动。由此可见，“积极主动地学习”是探究式学习的灵魂。优秀的文艺作品以生动活泼的形式吸引人，以高尚真挚的情感感染人，以深刻隽永的内涵震撼人，以积极健康的精神鼓舞人。借助一定形式的文艺作品推进哲学课堂教学是激发学生学习兴趣和热情，调动学生学习主动性、积极性，锻炼学生探究能力、思维能力、解决问题能力的有效手段。

如通过对中国古诗词的评析悟出哲学道理：唐代李约的《观祈雨》“桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。” 描述的祈雨场面表明，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。体现了人们对同一客观事物的思考受到立场、世界观、知识构成等主观因素的制约。又如，从名人名言中体味哲学道理：孟子说：“心之官则思”，荀子说：“心者，形之君也，而神明之主也”都说明了人们的思考活动必须有一定的物质器官作基础。

2、是高考改革的要求

从近几年的高考试卷尤其是文综试卷看，人文色彩和艺术气息日趋浓厚。如：2001年江浙卷的第23—25题以瘦西湖和圆明园的园林艺术入题；2002年全国卷的第38和39题分别以《岳阳楼记》中的名句和《清明上河图》作为试题的背景材料。2004年广东卷24题以两则宋朝“颂荔诗”为背景考查价值判断这一知识点。这些试题以文艺作品来创设情境导入主题，背景材料鲜活生动，趣味盎然，既渗透着对学生艺术鉴赏能力的考查又闪现着人文精神的智慧光芒。由此可见，在哲学教学过程中通过采用多种形式的文艺作品点缀课堂，不断培养学生的鉴赏分析能力，提高学生的审美品质和人文素养是非常重要的。

3、中国悠久的历史和丰富的文化是素材源泉。

中国五千年的文明历史为我们创造了丰富的，各种表现手法的文艺作品。从春秋战国时期百家争鸣的各种流派分成，到西汉时期哲学思想的丰富；从范仲淹的忧国忧民到李清照的悲悲戚戚；从绘画到书法、陶瓷；从戏曲到小说、诗词歌赋……无不彰显艺术魅力。中国九百六十万平方公里的土地地势有高低，气候有冷暖，孕育了无数的宏观丽景和多姿多彩的民风民俗，从长江到长城，从黄山到黄河，从南国风情到北国风光，从新疆冬不拉到蒙古草原赞歌，从原始的鄂伦春到国际都市上海城……无不尽显中国国情。这一切的一切都是我们政治教学的素材源泉。在哲学课堂上将传统文化、现实国情与深刻的哲学道理相结合可以激发学生的爱国热情，提高学生的审美能力，有助于学生树立远大理想，激昂建设祖国的斗志。

4、多媒体的广泛应用丰富了表现手法。

随着我国互联网的迅速发展，网络上的政治教学资源越来越丰富，新闻、图片、经济数据、漫画比比皆是。教师在备课过程中可以有目的地选取适合的教学资源，通过具体的材料说明哲学道理。同时，对于材料的展现也可以采用多种形式。Powerpoint、Authorware、Frontpage、Flash都是将形象、声音、动作统一的多媒体课堂教学软件。只要合理设计，它们既能清晰地体现教学整体思路，也能以丰富多彩的形式展现材料。在教学过程中既可采用直接的媒体链接用Realplay、Mideaplay等播放器播放新闻录象、人物传记、时事实况作为练习的背景材料，也可以在已有文字素材的基础上制作动画，增强材料的视觉效果；既可以直接呈现漫画，也可以下载网络资源的寓言Flash。

如，在授予新课《事物发展的状态》一课时，可把“老鼠偷油”故事做成动画，形象地表现出老鼠因不断喝油导致身体肥胖而无法从油瓶逃出的过程。再如在讲解内外因关系时可直接采用视频资源“马家爵杀人案”，通过活生生的例子分析内外因在事物发展过程中的不同作用及关系。总之，多媒体的教学平台可以将任何一个文艺作品生动活泼地在课堂展示。愉悦了学生身心，丰富了学生的情感体验，是哲学课不再乏味。

二、几种常见文艺作品的运用

1、幽默语言艺术的运用

哲学课教学中的幽默艺术，主要是指用可笑的形式表现真理和智慧，用谐趣的手段来揭示事物的矛盾和本质，使语言信息的传递与转换过程得到优化，直接创造出课堂教学的良好效果。

幽默性语言具有吸引作用，可以使学生保持良好的情绪，集中注意力，保证听课效果； 幽默性语言具有协调作用，可以创造轻松、愉悦、和谐的教学气氛，增强学生的学习兴趣；幽默性语言具有激发作用，通过生动形象、鲜明深刻、既令人发笑，又促人深思的语言保持学生大脑兴奋，激发学生的学习动机。 　

例如有一位教师去上课时，教室里还在议论着上节课的数学测验。于是，这位教师改变了原来的新课导入设计 ，在黑板上写了a÷b=a×1/b，并问同学们在什么条件下这一等式成立？一下子就把他们的注意力吸引了过来， 他们纷纷回答说在b≠0的条件下成立。教师肯定了学生的回答，并指出：“在b≠0的条件下，‘除’就可以转化为‘乘’，这种转化从哲学上说就是矛盾的转化，我们今天就学习矛盾。”这就自然地组织了教学，导入了 新课。用这种方法集中学生注意力，比简单生硬的批评，效果要好得多。又如在讲“ 事物的联系是客观的，不是主观臆造的联系”时，有一位教师在课堂上模仿街上算命先生的模样，戴上眼镜， 板着指头，装模作样的卡算。然后装出惊喜的表情夸张地说：“你的命真好——啊——（停顿）。明年一定能（重音）上大学（停顿），30岁发大财40岁官运亨通50岁荣华富贵……（连句快速）”，把全班同学都逗笑了 。稍后，语气一转，正色道：“‘指纹手相决定人的命运’，这是臆造的联系。”学生在笑声中明白了哲理，也懂得了看相、算命、占卦，纯系诈骗钱财的封建迷信勾当。

2、成语、俗语、诗词、典故的运用

列宁指出：“常常有这样的成语，它能以出人意料的恰当，表现相当复杂的现象和本质。”根据成语典故的特点，将其引入哲学教学，往往能到达事半功倍的效果。成语典故言简意赅，巧妙地用它引题，就可以设置悬念，激发学生兴趣和求知欲望；成语典故通俗易懂，巧用它可以使抽象问题具体化，枯燥问题趣味化，以加深学生对哲学概念和观点的理解；成语典故是人们社会实践经验的总结和概括，字里行间充满着生活和时代的气息，学生容易接受和掌握。

例如在讲“事物的矛盾具有各自的特点”这一内容时，引用典故《王子与百官》（见注1）引出结论“矛盾具有特殊性，如果不去分析矛盾的不同特点，不管时间、地点、条件的变化，用简单的方法去处理各种矛盾，就像故事中的新国王一样，把饮食当成了政务，将厨师当成了能臣，必然要闹笑话的”。又如在讲“矛盾在事物发展中的作用”时，我引用了《让生命化蛹为蝶》（见注2）这一典故，揭示出：矛盾是事物发展的动力，内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因必须通过内因起作用。生活中，有许多东西我们无法改变，比如低微的门第，丑陋的相貌，痛苦的遭遇,这些都是我们生命中的“茧”。但有些东西则人人都可以选择，比如自尊、自信、毅力、勇气，它们是帮助我们穿破生命之茧，由蛹化蝶的生命之剑。这样不仅使学生受到了哲理的启迪，而且

较好地实现了知识、能力、觉悟三者的统一。
3、自然科学知识的运用

哲学与自然科学知识是紧密不可分的，自然科学的发展是哲学发展的前提和基础，在科学研究不断发展的今天，许多自然科学的研究成果可以为哲学所用。在哲学教学中运用一定的自然科学不仅能提高课堂效果，也可以培养学生的探究意识和科学态度。

例如在讲授“矛盾在事物发展中的作用”这一问题时，我给学生展示了《野马之死》（见注3）的幻灯片，通过动物学家的研究分析告诉同学们内外因在事物发展过程的不同作用。在野马的成长过程中，蝙蝠吸血是逆境，是外因，而这一外因激发了野马暴努的习性（内因），最终导致野马的死亡，并且告戒同学们要正确对待人生中的顺境、逆境，要扬长避短，变不利为有利。再如在讲《办事情应善于抓重点》一课时，我设计了一个《狒狒》（见注4）的Flash，通过生动有趣的动画效果，学生很快就给狒狒找出了被抓的致命弱点，得出了在处理复杂矛盾过程中应集中力量解决主要矛盾的观点，迅速地提高了课堂效率。

4、音乐、电影的运用

音乐、电影是感染力较强的艺术表现手法，它们能通过优美的旋律和精彩的画面直接吸引学生注意力，充分调动学生的主体参与意识，点燃学生的思维火花，激发学生的求知欲望，可产生“一石激起千层浪”的效果。

例如在讨论“人性是否自私”时，播放经典电影《泰坦尼克号》的片段，让学生感受人性中最美的一面，无须太多言语的驳斥就已证明了“人的本质不是自私的”。再如，在讲授《人生的真正价值在于对社会的贡献》时，组织学生观看《一个都不能少》。影片以流畅的情节、优美的画面、鲜活真实的人物塑造了一个山区女教师为教育事业献身的感人故事。学生在观看过程中心灵得到了洗礼，体味了人生的意义，这样的效果不是传统的讲解所能达到的。

5、漫画的运用

漫画是文艺作品的一种重要形式，它通过平常人、平常事揭示一定的道理。漫画常以讽刺、幽默的形式，机智巧妙的布局，给人以智慧的启迪和生活的真理。在哲学教学中无论是把漫画作为揭示理论的素材还是作为练习的材料，都能起到引人入胜，以小见大的作用。如：

右图是题为《坐井观天》的漫画。 这一漫画揭露了演艺界某些人自高自大，用孤立的观点看问题，违背了普遍联系的道理。

6、广告语的运用

随着传媒业的不断发达，广告已是我们生活的一部分。广告语具有概括准确、言语简洁、富有创意、体现自信的特点。一些经典的广告语经久流传，让人回味悠长，令人难忘。在哲学教学中适当运用广告语会起到锦上添花、画龙点睛的作用。

例如，在导入第一课的“意识能反作用于客观事物”时，运用联想集团的广告语“人类失去联想，世界将会怎样？”就能激发学生的想象力：“如果没有联想，人类还在刀耕火种：没有联想，就没有电灯，世界还是一片黑暗……”，通过学生想象顺理成章地引入课题。再如在总结第二课中的“用发展的观点看问题”时，教师可声情并茂地引用澳柯玛的广告语：“没有最好，只有更好”。因为世界上万事万物都是不断变化发展的，不可能有最好，承认最好，实质是否认发展的静止观点。因此我们在人生旅途中不能浅尝辄止，满足于已有的成就，只有承认更好，用发展的观点看问题，才能不断地实现突破。

7、乡土材料的运用

乡土材料是指有较强的地方特色，且与某一地方有密切联系的局面、口头材料。乡土材料在哲学课教学中的广泛运用，能有意识地培养学生爱故乡、爱祖国的感情，从而大大激发他们的学习兴趣，提高教学效益，较好地完成思想政治课“传授知识、培养能力、提高觉悟”的三大任务。

例如，在讲授“具体分析和解决不同矛盾”时，可用启东盖天力药业集团的广告语“白天吃白片，不瞌睡；晚上吃黑片，睡得香”设问：白天为什么要吃白片?晚上为什么要吃黑片?如果白天吃黑片、晚上吃白片行不行?使学生深刻把握矛盾特殊性原理。再如在说明“人生的真正价值在于对社会的贡献”时，我给学生讲述了启东市寅阳乡一老农，在儿女都反对的情况下，省吃俭用，竭尽全力支持两名启东市江海中学学生的感人事迹。学生们感觉到对社会奉献的先进模范人物就在身边，从而激励他们更加奋发努力。

实践证明，把文艺作品和哲学课相结合，有利于提高教学水平和质量，增强课堂教学的实效性，有利于培养学生的艺术鉴赏能力，提高审美品质，有利于体现人文精神，培养学生的人文素养，提高了学生的综合素质，促进了学生的全面和谐发展。

注1：《王子与百官》

很久以前，有个国家的王子才七岁便到深山里求仙学道去了，因此，他对于朝廷中的百官以及他们的责权一点也不了解。后来，这个道人王子当上了国王，朝中百官为他举行了盛大的接驾宴会。久在深山的王子吃着丰盛味美的饭菜，觉得非常适合口味，便认为厨师是宫中最可靠最有本领的人。从此之后，国中的大事小事，国王都只找厨师来商量处理，一时间朝廷上笑话百出。看着朝中混乱的局面，群臣们既觉得好笑又暗自着急。于是都来向新国王奏谏，告诉新国王朝中百官各有所主，他们都是各方面的专家。厨师只是官中的饮食主管，不知处理政务，国王切不可因为饮食可口，三餐如意，便只信任喜欢厨师一个人，否则必将误国殃民。新国王在大臣们的帮助下，才逐渐地进入了国王的角色。 注2：《让生命化蛹为蝶》

一个小孩，相貌丑陋，说话口吃，而且因为疾病导致左脸局部麻痹，嘴角畸形，讲话时嘴巴总是歪向一边，还有一只耳朵失聪。

为了矫正自己的口吃，这孩子模仿古代一位有名的演说家，嘴里含者小石子说话。看着嘴巴和舌头被石子磨烂的儿子，母亲心疼地说：“不要练了，妈妈一辈子陪着你。”懂事的他替妈妈擦着眼泪说：“妈妈，书上说，每一只漂亮的蝴蝶，都是自己冲破束缚它的茧之后才变成的。我要做一只美丽的蝴蝶。”

后来，他能流利的讲话了。因为他的勤奋和善良，他中学毕业时，不仅取得了优异的成绩，还获得了良好的人缘。 1993年10月，他参加全国总理大选。他的对手居心叵测地利用电视广告夸张他的脸部缺陷，然后写上这样的广告词：“你要这样的人来当你的总理吗？”但是，这种带有人格侮辱的攻击招致大部分选民的谴责和愤怒。他的成长经历被人们知道后，赢得了选民极大的同情和尊敬。他说的“我要带领国家和人民成为一只美丽的蝴蝶”竞选口号，他以高票当选为总理，并在1997年再次获胜，连任总理，人们亲切称他为“蝴蝶总理”。

他就是加拿大第一位连任两届的总理让－克雷蒂安。

注3：《野马之死》

在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙蝠。它身体极小，却是野马的天敌。这种蝙蝠靠吸动物的血生存，它在攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎样蹦跳、狂奔，都无法驱逐这种蝙蝠。蝙蝠却可以从容地吸附在野马身上，落在野马头上，直到吸饱吸足，才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。

动物学家在分析这一问题时，一致认为吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致。

注4：《狒狒》

非洲土人抓狒狒有一绝招：故意让躲在远外的狒狒看见，将其爱吃的食物放进一个口小里大的洞中。等人走远，狒狒就欢蹦乱跳地来了，它将爪子伸进洞里，紧紧抓住食物，但由于洞口太小，它的爪子握成拳后就无法从洞中抽出来了，这时人只管不慌不忙地来收获猎物，根本不应担心它会跑掉。因为狒狒舍不得那些可口的食物，越不惊慌的急躁，就越是将食物提得越紧，爪子就越无法从洞中抽出。

想想看，狒狒们真是够傻的，只要一撒手，就可以溜之大吉，可它们偏偏不。问题就出在狒狒们太贪了，在该撒手时没能果断撒手。

参考文献： 《高中思想政治课课程标准及教材分析》（作者：杨启楠、陈宇光）

《中学人文素养教育内容探析》（作者：陈京川）

《引源头活水 增课堂实效》（作者：孔中胤 曹中权）