错死了人？抄错了文？

魏代邯郸淳的《笑林》有这样一则笑话：“东家丧妻母，住祭，托馆师撰文，乃按古本误抄祭妻父者与之。识者看出，主人大怪馆师。馆师曰：‘古本上是刊定的，如何会错?只怕是他家错死了人。’”
那么，究竟是“他家错死了人?”还是书本上刊定的祭文有错误呢?显然两者都不错，错就错在书本上刊定的条文款式男女有别，有的用以吊唁男的，有的用以吊唁女的!而这个代书祭文的馆师不问死者是男是女，照着它秒一篇完
事。在他看来，“古书上是刊定的，如何会错?”不是我馆师抄错了文，而是他家“错死了人”!
这则笑话的“醒人”之处，就是它给我们提出了一个如何对待书本理论和客观实际的关系问题。辩证唯物论的真谛和基本原则，就是坚持从实际出发，理论联系实际，这是我们对待书本知识的正确态度。与之相对的形而上学，则割裂理论与实际的关系，要么否认理论的指导作用，要么夸大理论的指导作用。在这则笑话里，表现为“唯书”是从，把书本知识看作是“万灵仙丹”，似乎只要得到了它，就可以不费吹友之力而包治百病，这是现实中的教条主义。