生活与哲学第一至二课同步测试

★直接点击下面的文字链接进行下载★

　　

一、选择题　　

1、（08江苏）下列观点属于唯物主义的是　　

A、心外无物 B、形存则神存，形谢则神灭　　

C、理在气先 D、存在就是被感知　　

2、（08江苏）马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持　　

A、联系的观点 B、发展的观点 C、实践的观点 D、矛盾的观点 　　

3、（08广东）哲学史上的“两个对子”是　　

①可知论和不可知论 ②一元论和二元论　　

③唯物主义和唯心主义 ④辩证法和形而上学　　

A、①② B、③④ C、①③ D、②③　　

4、（08广东）将冰凉的水伸进一盆温水感觉到水热，将湿热的手伸进去又感觉到水凉，于是有人认为“物是感觉的集合”。这种观点是　　

A、机械唯物主义 B、主观唯心主义 C、客观唯心主义 D、辩证唯物主义　　

5、（08山东）“几十年的经验使我深刻体会到，学点哲学的确可以使人做事情少犯错误，做研究少走弯路。”下列观点与“国家最高科学技术奖”获得者李振声的上述感悟相一致的是　　

A、哲学是各门具体科学的基础　　

B、哲学是人类对某一具体领域规律的概括　　

C、哲学是科学的世界观和方法论　　

D、哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能　　

6、（07江苏）哲学基本问题在人们的现实活动中表现为　　

A、人与人的关系 B、社会与自然的关系　　

C、人与世界的关系 D、主观与客观的关系　　

7、（2007广东）黑格尔认为，世界的发展是“绝对精神”的自我运动。总体上看，黑格尔哲学体系属于　　

A、主观唯物主义 B、客观唯心主义 C、形而上学 D、古代朴素唯物主义　　

8、从右图漫画可以看出　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A．两者的观点反映了可知论与不可知论的对立　　

B．甲的观点是唯物辩证法的，乙的观点是形而上学的　　

C．甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的　　

D．两者的根本分歧在于思维能否正确反映存在的问题　　

9、恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这说明　　

A．哲学的智慧产生于人类的实践活动　　

B．哲学的智慧是人们主观产生的　　

C．哲学观点都是正确的 D．学习哲学使人聪明　　

10．马克思说：“哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。”对这句话可以这样理解 　　

A．哲学在世界之内 B．哲学就在我们身边　　

C．哲学是指导人们生活得更好的艺术 D．学习哲学可使人更聪明　　

恩格斯指出：“全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。”据此回答11－12题。　　

11．恩格斯的上述论断指出了 　　

A．一切唯物主义的基本问题 　　

B．唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性　　

C．哲学的基本问题是思维和存在的关系问题 　　

D．思维和存在的关系问题是辩证唯物主义的基本观点　　

12．之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的重大基本问题，是因为它是 　　

A．唯物主义者必须首先回答的问题　　

B．唯心主义者必须首先回答的问题　　

C．区分可知论和不可知论根本标志　　

D．所有哲学必然遇到而且必须首先回答的问题　　

13、哲学家康德曾说：“人的理性为自然立法。”这一观点是　　

A．唯物主义观点，认为人可以认识并改造世界　　

B．唯心主义观点，把人们发现规律等同于制造规律　　

C．唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的　　

D．唯物主义观点，认为人能认识和利用规律　　

14、古代朴素唯物主义物质观的不足主要在于　　

A．把自然科学的物质概念等同于哲学的物质概念　　

B．把物质的具体形态等同于物质　　

C．夸大了意识的能动作用　　

D．否定了意识能反作用于物质　　

15、．“存在即被感知”，“物是观念的集合”。这种观点

①认为事物的存在取决于我们的感觉 ②没有正确看待存在和思维的关系

③是一种主观唯心主义 ④是一种客观唯心主义

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④

16、下列不属于唯心主义观点的是

A．巧妇难为无米之炊 B．按图索骥

C．画饼充饥 D．掩耳盗铃

17、“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辨证思考了。”这句话说明　　

A、辩证法本来就是客观存在的 B、哲学思想与人们的生活密切相关　　

C、思考的力量是巨大的 D、哲学就是辩证法 　　

18、“哲学开始于仰望天空（借指天空、宇宙）”。这句话生动地说明　　

A、哲学是高悬于空中的思想楼阁　　

B、认识和改造世界从哲学开始　　

C、哲学源于人类对世界的追问和思考　　

D、哲学是指导人们生活得更好的艺术　　

19、每年的11月16日是“世界哲学日”。下列关于哲学的表述正确的是　　

A、人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点　　

B、关于世界观和方法论的科学知识　　

C、系统化、理论化的世界观　　

D、一切知识的总汇　　

20、恩格斯认为，推动哲学家前进的，“主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步”。这个观点说明　　

A、哲学为具体科学提供科学的世界观 B、哲学为具体科学提供科学的方法论　　

C、哲学对具体科学具有指导作用 D、具体科学的进步推动哲学的发展　　

21、划分可知论和不可知论的标准是　　

A、思维和存在何者为本原的问题 B、思维和存在的辨证关系问题　　

C、思维能否正确认识存在的问题 D、思维和存在的关系问题　　

22、有人称近代形而上学唯物主义为半截子唯物主义，这主要是说近代形而上学唯物主义　　

A、没有实现唯物论与辩证法的统一　　

B、是形而上学唯物主义　　

C、在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义　　

D、在思维和存在的关系上不承认思维和存在的同一性　　

23、“宋有富人，天雨墙坏。其子曰：‘不筑，必将有盗。’其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。”故事中富人对邻人之父的看法是　　

A、唯物主义的态度 B、客观唯心主义的态度　　

C、形而上学唯物主义的态度 D、以主观想象代替客观事实　　

24、列宁曾把唯心主义哲学称作一朵不结果实的花，但唯心主义哲学也包含某些合理因素。列宁把唯心主义哲学称作一朵不结果实的花，是因为　　

①唯心主义不包含任何合理的思想　　

②唯心主义片面扩大意识的作用，使其脱离了物质　　

③以唯心主义为指导就不能正确地认识和改造世界　　

④唯心主义和唯物主义相比较而存在，相斗争而发展　　

A、①② B、②③ C、①④ D、③④　　

25、“哲学是指导人们生活得更好的艺术”对这句话的正确理解是　　

A．哲学与人们的生活密切相关　　

B．哲学起源于人们对实践的追问和对世界的思考　　

C．揭示了哲学的本义　　

D．真正的哲学能够为人们的生活和实践提供有益的指导　　

26、德默克里特认为：“世界是由不可再分的微粒原子组成。”这属于　　

A．古代朴素唯物主义 B．近代形而上学唯物主义　　

C．辩证唯物主义与历史唯物主义 D．唯心主义　　

27、下列有关世界观的说法中，正确的是 　　

A．世界观是人们对整个自然界的根本看法 　　

B．世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点 　　

C．世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的科学观点 　　

D．有的人有世界观，有的人没有世界观　　

28、爱因斯坦曾经说：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”这表明 　　

A．哲学世界观和方法论的统一 　　

B．哲学和各门具体科学是相互区别的 　　

C．哲学是各门具体科学的总和 　　

D．哲学以各门具体科学为基础，又对具体科学研究起指导作用　　

29、否认思维和存在具有同一性的哲学是　　

A．唯心主义 B．可知论 C．不可知论 D．二元论　　

30、自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是　　

A．质和意识的斗争 B．可知论和不可知论的斗争　　

C．唯物主义和唯心主义的斗争 D．辩证法与形而上学的斗争　　

二、简析题　　

31、有人认为，重视物质利益，就是唯物主义；重视精神作用，就是唯心主义。请你对此观点作一评析。

　　

(1)对思维与存在何者为本原问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准.唯物主义认为,物质是本原,物质决定意识,意识依赖于物质.唯心主义认为意识是本原,不是物质决定意识,而是意识决定物质.

(2)追求物质利益不一定就是唯物主义,如果不从实际出发,主观蛮干地追求物质利益,就是唯心主义的表现;强调精神作用不一定是唯心主义,如果能在物质决定意识的前提下,重视意识作用,就不是唯心主义.

　　

　　

　　

　　

　　

　　

32、甲认为：“精神是世界本原的，是第一性的东西。” 乙认为：“世界是物质的，物质是第一性的东西。”　　

请问：　　

（1）甲、乙的观点分别属于哪种哲学派别？ 　　

甲的观点属于唯心主义，乙的观点属于唯物主义。　　

　　

　　

（2）这两种哲学派别的根本观点分别是什么？　　

唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。　　

　　

　　

（3）这两种哲学派别的分歧是什么？　　

分歧是物质和意识谁是世界的本原（物质和意识何者为第一性）　　

　　

　　

33、（07海南）黑夜旷野中的磷火，从科学上讲那只是自然现象。对这种现象，相信鬼神的人，以为是鬼神在作怪；不相信的人，不会认为是鬼神在作崇，而从无神论的角度去解释。究竟有没有鬼神，相信或不相信的人都可能会说这样一句话：“信则有，不信则无。”　　

请给出你对这句话的判断，并根据所学哲学知识说明理由。　　

参考答案（一）　　

这个命题不正确。理由是：　　

“信”或者“不信”都是一种主观判断，属于社会意识，而“有”或者“无”是一种客观存在的状态。（5分）这个命题实际上是说主观上的信或不信决定了客观上是否存在的状态。 这是一种唯心主义的观点，这种唯心主义是迷信的哲学基础。（5分）　　

　　

参考答案（二）　　

这个命题正确。理由是：　　

“信”或者“不信”是指支撑经验的某种信念（理论），“有”或“无”指的是有没有关于鬼神存在的感觉经验。（4分）人们总是用自己相信的理论解释某种经验。相信鬼神的人就会把自己不能用常识解释的现象理解为鬼神支配的超自然现象，不相信鬼神的人，则从无神论的角度把这种现象理解为人们没未认识到的自然现象。（6分）　　

　　

参考答案（三）　　

这个命题正确与否要看如何定义“信”或“不信”以及“有”或“无”的概念。　　

理由是：　　

如果把“信”或“不信”看作是主观意识，而把“有”或“无”理解为客观存在的状态，则这个命题属于颠倒了思维和存在关系的唯心主义，因而是不正确的。（4分）如果把“信”或“不信”看作支撑经验的信念或理论，把“有”或“无”理解为有没有鬼神存在的感觉经验，则是正确的，因为人们总是用自己相信的理论解释经验。（4分）　　

（答出上述任一答案均可）