本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。共100分。　　

第Ⅰ卷（选择题 共50分）　　

一、 选择题（每小题2分，共25个小题，50分）　　

1、百年梦圆三峡见证中华能力。从青藏高原雪山喷薄而出的长江劈山而下，磅礴数千里，百转千回间造就了壮丽三峡。时空斗转，随着世界第一大坝建成，三峡已经彻底换了容颜。而今几代国人百年之梦终圆，正如国务院三峡枢纽工程专家组组长、两院院士潘家铮所言：三峡工程建设验证了中华民族的能力。“中华民族的能力”是指：（ ）　　

A.人类认识世界的活动能力 B.人类发挥主观能动性的能力　　

C.人类无穷无尽的精神力 D.人类改造社会的活动能力　　

2、长江三峡水利枢纽工程2009年建成后，将避害趋利，按照人们的意志发挥巨大的综合效益。上述材料还说明：（ ）　　

①人们能够认识规律并利用规律为人类造福②人们能够利用对规律的认识改造客观世界③人们利用规律的前提是创造规律④人们改变规律并服从人们的需要 　　

A．①② B．②③ C.①②④ D．①③④　　

3、“有温良而为盗者，有貌恭而为慢者，有外廉谨而内无至诚者”这告诉我们　　

A、现象和本质是对立的，是无法达到统一的 　　

B、通过现象认识本质是必要的　　

C、现象是对事物本质的反映，假象是对事物现象的认识　　

D、事物的本质是相对稳定的，事物的现象是多变的　　

4、荀子《解蔽》：“夫道者，体常而尽变，一隅不足以举之。”在中国古代哲学中，“道”通常是指事物的本质及其规律。“道”虽有“常”，但其表现形式却又变化多端，观其一隅是不足以概括的。因此，要把握“道”，必须：（ ）　　

①在实践基础上充分占有十分可靠的感性材料 ②充分发挥主观能动性，运用科学思维方法对材料加工制作 ③穷尽“道”的各种表现形式及其变化 ④发挥合理想象和创造性思维，同时亲身实践　　

A．①② B．③④ C．①③ D．②④　　

作为一个中国人，你觉得自豪吗?这是由上海社会科学研究院教授童世俊主持的名为“当代中国人的精神生活”的大型社会调查的重要问题。回答5～6题。　　

5、在4568个有效回答中，认为作为中国人“非常自豪或比较自豪的”占到82．8％，童世俊教授认为“从分析结果看，中国人的自豪感指数还是相当高的”，这一认识过程体现了：（ ）　　

A．从分析到综合的思维方法 B．从抽象到具体的思维方法　　

C．从共性到个性的认识方法 D．合理想象和创造性思维相结合　　

6．在选择作为中国人“非常自豪或比较自豪的”备选的17条理由中，名列前三的是“悠久的历史”、“辽阔的国土和美丽的山河”、“灿烂的文化和艺术”。当然，因地区、职业、年龄、文化程度等的不同，所选择的理由有所差异。这表明： 　　

A．意识能够正确反映客观事物 　　

B．认识既源于实践也源于书本知识　　

C人们所处的历史条件不同，认识必然不同　　

D．认识既受客观条件影响，也受主观条件影响　　

7、幸福是人们对生活满意程度的一种主观感受，幸福指数就是衡量人们幸福感多少的指标。幸福指数为社会的发展注人了新的内涵，它把社会进步的关注点由物质财富的积累转移到人本身，由关心人的物质生活转移到关心人的精神愉悦，因而能更加科学地衡量社会的全面进步与发展。从GDP至上到以幸福指数为核心的转变体现了（ ） 　　

A．社会历史是人们活动的结果 　　

B．社会意识是指社会生活的精神方面 　　

C．社会意识是随着社会存在的变化发展而变化发展的　　

D．社会意识对社会发展起积极的推动作用 　　

8、“八荣八耻”对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气具有重要性的现实指导意义。从哲学上看，这是因为：（ ）　　

A．认识具有能动的反作用 　　

B．社会存在决定社会意识 　　

C．科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用　　

D．事物的发展是内因和外因共同起作用的结果　　

9、我国在在确定经济和社会可持续发展战略时，提出在21世纪必须实现三个“零增长”：2030年实现人口规模“零增长”，2040年实现能源消耗“零增长”，2050年实现生态环境退化“零增长”。这一目标的实现，需要我们（ ）　　

①正确发挥人的主观能动性 ②按客观规律办事　　

③坚持贯彻科学发展观 ④坚持正确的生态价值观　　

A．①③④ B．①②④ C．①②③ D．①②③④　　

10、食品安全问题已成为制约我国食品行业发展的瓶颈，“苏丹红一号”、“雀巢奶粉碘超标”、“孔雀石绿”等事件充分暴露出食品安全的一些深层次问题没能根本解决。这些事件从反面说明社会主义市场经济与集体主义的关系是（ ）　　

A．两者在根本上是一致的，市场经济的发展需要集体主义　　

B．集体主义是市场经济健康发展的决定因素　　

C．两者根本对立，要获得经济效益就不能讲集体主义 　　

D．坚持集体主义，反对个人主义　　

　2006年1月1日　，修改后的《中华人民共和国个人所得税法》开始实施。公民的个人所得纳税额的扣减标准即起征收点由原来的800元统一上调到1600元，该法还规定，各地应统一执行该标准，不准擅自浮动。回答11—12题。　　

11、据专家测算，国家调高个税起征点后，当年就将减少税收收入200多亿元。这表明（ ）　　

A、个人利益和国家利益并无一致性 B、 个人利益和国家利益存在着矛盾　　

C、 国家利益和个人利益有重大差别 D 、个人利益应得到充分尊重和维护　　

12、在发展社会主义市场经济过程中，必然存在这复杂的矛盾，要解决这些矛盾，就道德而言，社会不同利益主体的正确做法应该是（ ）　　

A把个人利益和集体利益放在同等重要的地位来看待　　

B、把个人利益放在第一位，追求利益最大化　　

C、坚持集体主义，顾全大局 　　

D、任何时候都要牺牲个人利益以保卫集体利益　　

13、推广使用节能灯对节能降耗意义重大。如果我国所有家庭都将白炽灯替换为节能灯，年节电总量接近三峡水库一年的发电量。由于节能灯的价格是白炽灯的数倍，尽管全球90%以上的节能灯在我国生产，我国居民节能灯的使用率却不到20%，这不利于缓解我国电力供应紧张的局面.此材料表明：（ ）　　

①个人活动与社会发展是一致的②个人活动对社会发展会产生影响③个人利益与社会利益是一致的④个人利益与社会利益存在着矛盾　　

A.①③　　 B.①④ C.②③　 　D.②④　　

14、社会就象一桶水,人都会从里面拿一点,再往里面放一些。如果拿得少,放得多,桶里的水就会越来越多，社会就不断进步。”材料主要揭示了( )　　

A、集体主义和个人主义的关系 B、个人活动和社会发展的关系　　

C、贡献和索取的关系 D、个人和社会的关系　　

15、“宣传党的创新理论的楷模——方永刚”的先进事迹感动了千千万万的人，“方永刚”三个字成为今年4月份“流行语”排行榜榜首。他说：“人活着就要尽责，就要全身心投入到事业中去……”。方永刚的事迹表明（ ）　　

A．有价值的人生是不考虑个人利益的 　　

B．衡量个人社会价值的标准是社会舆论　　

C．社会给予个人的尊重和满足是第一位的　　

D．对社会的责任和贡献是人生价值的主要内容　　

16．华益慰之所以能感动中国，是因为他有高尚的医德，以仁爱为刀；是因为他有高超的医术，“做一台手术，留下一个精品”。这说明要实现人生价值，关键是：（ ） 　　

A．需要社会提供一定的客观条件 　　

B．充分发挥主观能动性，创造一定的主观条件　　

C．有一个好的工作岗位 　　

D．有崇高的、远大的理想　　

17、巴金老人的金钱观较为特别，他是建国以后唯一一位不领工资，靠稿费为生的作家。他厌憎的不是金钱本身，他厌憎的是金钱可以使一个人出卖自己的良知，而不愿意再讲真话的现象，讲真话是巴金最珍视的一种品质，他把这一点看得比生命还重要。巴金老人的金钱观说明了：　　

A.金钱在社会主义社会里并非财富的象征　　

B.在我们国家拜金主义者已经不存在了　　

C.要反对个人主义，就必须完全放弃个人利益　　

D.金钱不是人生的全部内容和人生价值的决定因素　　

18、一位在国企工作多年的女工，因企业转产和改制等原因而下岗。但她没有气馁，而是振作起精神，以“不说不岗说转岗，不说就业说创业，不找市长找市场”的精神，申请了个体营业执照，办起一个米粉摊，以热情的服务和良好的信誉，赢得越来越多的顾客，生意非常红火。这个女工在再就业中获得成功，说明（ ）　　

A．理想是人生的精神支柱 　　

B．理想的实现只能依靠个人的努力奋斗　　

C．对社会做出贡献是人生价值的基本标志　　

D．不同思想观念对人生选择有重要导向作用　　

19、理想好比是泥土中生长出来的花朵，它虽生长在泥土中，但又不是泥土。”这告诉我们　　

A．理想来源于现实，但又高于现实 B．理想的实现需要人们的艰苦奋斗　　

C．理想与现实有着紧密的联系 D．理想与现实有着严格的区别　　

20、下列活动中属于实践基本形式的有 　( ) 　　

① 医生治病　 ② 法官办案 ③ 文艺演出　 ④ 调节分配结构　　

A．②③　 B．②④ C．③④　 D．①④ 　　

21．因“龙”的英文“Dragon”在圣经中代表魔鬼、撒旦，在以基督教文化为主流的西方世界易引起人们的误解，因而，近来“弃龙说”在网上被热议。因“Dragon”和“龙”的错误互译，直接导致了中国“龙”在西方世界被误解和歪曲，致使西方人士对我国构建和谐世界的理念存有异议。从哲学上看，这说明 （ ）　　

A．社会存在决定社会意识 B．社会意识反作用于社会存在　　

C．实践决定认识 D．认识来源于实践　　

22、古代玛雅人崇拜太阳神，因此发展出先进的天文学；古代埃及人每年要重新丈量土地，因此发展出完备的三角学；古代希腊人的城邦采用共和制，辩论成为政治生活中的重要组成部分，于是修辞学和逻辑学大为盛行。这些事实说明（ ） 　　

A．实践是认识的来源 B．实践是认识发展的动力　　

C．实践是认识的最终目的 D．实践是检验认识正确与否的唯一标准　　

君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟。”回答23～24题。　　

23．这一古语体现的认识论道理是（ ）　　

A．人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者 　　

B．实践是个人和社会统一的基础　　

C．人民群众是党的力量源泉 D．真理来源于人民群众智慧的头脑　　

24．这一古语启示我们，在实际工作中要（ ）　　

A．坚持人民群众是物质财富的创造者　　

B．让人民群众追求终极真理，推动社会进步　　

C．相信群众，依靠群众，为人民群众的利益而奋斗　　

D．珍惜人民群众的伟大创造　　

25、　2007年4月16日　，美国弗吉尼亚理工大学校园发生一桩震惊世界的枪击案，32名无辜的性命死在拥有美国永久居住权的韩裔学生赵承熙的枪口，赵承熙也当场自杀身亡。枪击案从反面警戒我们（ ）　　

①要正确处理自己与他人的关系，坚持集体主义价值取向 ②要有崇高的理想，在为社会做贡献中实现自己的人生价值 ③要全面提高个人素质，培养健康心理素质，构建和谐人际关系 ④坚持实践的观点，与人民群众实践相结合　　

A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 　　

　 　

第Ⅱ卷（非选择题 ，共50分）　　

26、地处沿海的某市地下矿藏十分丰富。随着近年来经济的快速发展，资源来越大，资源储备距离发展要求不断拉大，原有的发展空间已受到限制。生产要素紧缺带来的“增长的烦恼”和粗放经营造成的“发展的误区”，使该帝深刻认识到：“黑色”的战略思路盯住地下矿藏的发展，势必牺牲子孙后代的利益，势必吃到山穷水尽的恶果，全面协调可持续的发展才是必由之路。近年来，该市在分析研究，自身历史和现状的基础上果断决策，把产业结构和生产力布局调整的眼光投向有近200公里海岸线的海洋，提出了加快发展海洋经济、临港产业，建设现代化沿海大城市的“蓝色”战略思路。　　

该市的发展战略从“黑色”到“蓝色”的转移体现了什么哲学道理?（12分）　　

　 　

　 　

27.社会主义市场经济以来，便有了促进经济“又快又好发展”的说法，“快”成为近年来中国经济发展的显著特征。正是多年持续高速发展，使我们的国力日益强盛。但快速发展的背后有隐忧：总量大而不强，增长快而不优。能源资源的高消耗以及由此造成的环境污染和生态破坏，愈来愈成为制约经济社会协调发展的突出问题。2006年召开的中央经济工作会议，一改过去常用的“又快又好发展”的提法，“好”字排在了“快”字的前面。在今年的两会上，“又好又快发展”引起了与会代表的热议。“又好又快发展”，反映出发展理念的转变，我国经济步入科学发展的轨道。　　

（1）我国经济由“快又好发展”转到“又好又快发展”包含哪些认识论道理？（6分）　　

（2）从价值观角度谈谈由“又快又好”到“又好又快”发展理念转变的现实意义。（7分）　　

　 　

　 　

28．他创造了事业的奇迹———发明的冬暖式蔬菜大棚掀起了一场“菜篮子革命”，结束了冬季北方人只能吃白菜萝卜的历史；　　他创造了生命的奇迹————１９７８年因直肠癌做过大手术，至今，６５岁的他身体依然健壮硬朗；他的胸怀装着全中国————他无私地将大棚技术在全国推广，使亿万农民走上了致富奔小康的道路。他，就是山东省寿光市三元朱村党支部书记王乐义。一开始要建不取暖的新式大棚时，许多群众不理解，不管群众理解不理解，王乐义都要发动。“当干部就是让群众日子一天比一天好。要不，要干部干啥？”经过艰苦的攻关，寿光市发展的５１３０个大棚全部成功，每个大棚户平均收入１·５万元。　　

　　 三元朱村出名了，寿光市紧接着盛名在外。“三元朱村富了不算富，寿光市富了也不算富，只有大家都富了才算真正富。”“党员干部站得高，群众就会跟着看得远；党员干部走得快，群众就会跟得紧”——人们夸奖王乐义是社会主义新农村建设的好带头人。当党支部书记３０多年来，他没占过村集体一分钱的便宜，倒经常把自己的钱拿出来贴补村集体。“生活上最低要求，工作上最高标准。共产党员如何永葆先进性，王乐义是面镜子。”山东省委书记对王乐义如是评价。　　

王乐义同志的言行是如何践行人生观的有关道理的？（12分）　　

　 　

　 　

　 　

29．2000年，农民收入问题在党的十五届五中全会上受到高度重视。会议期间，“千方百计增加农民收入”这句话被写进文件。此后，党的十六大第一次提出要统筹城乡经济社会发展；2003年中央农村工作会议要求对农业实行“多予、少取、放活”的方针；党的十六届三中全会提出科学发展观，强调以人为本；党的十六届四中全会，胡锦涛总书记提出“两个趋向”的重要论断，指出我国从总体上已经到了工业反哺农业、城市反哺农村的发展阶段。五年来，中央高密度兑现“重农”承诺，以城带乡、反哺农业的步伐已经启动并不断加快。党的十六届五中全会提出了“建设社会主义新农村。”　　

请你用从辩证唯物主义认识论的有关知识谈谈对上述材料的理解。（13分）　　

　 　

高二第二学期期末政治试卷答案　　

选择题：　　

1-5.BABAA 6-10.DCCDA 11-15.BCDCD 16-20.BDAAB 21-25.BAACA　　

　 　

非选择题：　　

26.(1)该市的战略转移体现了人的认识随着实践的发展而深化、扩展和向前椎移。在实践过程中，人们总是不断提出新的认识课题，从而推动认识的发展。该市为了解决资源储备与发展要求这对矛盾，果断提出了发展海洋经济、临港产业的“蓝色思路”。
(2)该市的战略转移是正确发挥主观能动性，进行创造性思维的结果。由于客观条件制约着主观能动性的发挥，该市感受到了“增长的烦恼”。然而，该市敢于创新，在科学发展观的指导下，利用临海的优势提出加快发展海洋经济、临港产业，走出了“发展的误区”。
(3)该市的战略转移坚持了发展的观点。唯物辩证法认为，用发展的观点观察和分析问题，就要正确对待和处理事物的昨天、今天和明天的关系。该市通过分析研究自身发展的历史和现状，着眼长远发展，科学规划了未来发展方向。　　

　 　

27.（1）认识总是要发展的。人们对于一个事物的认识只是一定阶段、一定层次、一定范围的认识，应当在实践的基础上不断深化、不断扩展、不断向前推移。 从“又快又好”到“又好又快”的转变表明我们更加重视经济发展的质量和效益，把质量和效益放在更加突出的位置，是落实科学发展观的客观要求，是对我国经济社会发展新形势认识的深化，是对新阶段经济发展规律认识的深化。（若从实践是认识发展的动力角度分析回答也可,答正确发挥主观能动性，必须尊重客观规律可酌情给分）　　

（2）不同的价值观对个人与社会有着不同的导向作用。正确的价值观对人们认识世界和改造世界起促进作用，错误的价值观起阻碍作用。　　

由“又快又好”到“又好又快”的经济发展理念的转变，是一种价值观的转变。“又好又快发展”是符合我国经济发展规律，符合人民根本利益的正确价值观。将指引我国经济由过去更多地强调发展的速度，转为更注重发展的效益，增长的质量，实现科学、持续发展。　　

　 　

　 　

28．①国家，集体利益和个人利益在根本上是一致的。王乐义奉行的做事原则正确地处理了个人利益和集体利益的关系。（3分）②正确的价值观对人生选择，人生道路有着指导作用，王乐义的言行体现了正确价值观的导向作用。（3分）③人生的真正价值在于对社会的奉献，王乐义以民为先，无私奉献，践行了这一人生观选择。（3分）④崇高的理想对人生和社会有着重要的指导作用。王乐义对党忠心耿耿，实践党的宗旨，做群众的“领头羊”，体现了共产主义理想对他的指导作用。（3分） 　　

[解析]需要明确人生观的知识体系，通过运用梳理法，列好提纲，再与材料进行结合。注意理论联系实际。　　

　 　

29．（1）实践决定认识。实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是认识的目的，实践是检验认识正确与否的唯一标准。对于“三农”问题，在不同时期，党提出了不同的政策与措施，而每一次新的认识都是在前面实践的基础上形成，而每一次新的认识最终目的都是为了实践，为了搞好“三农”。（4分）　　

（2）认识的发展过程就是不断由低级向高级，由简单向复杂，由肤浅向深入的不断深化、扩展和向前推移的过程。要经过由实践到认识再到实践的多次反复。每次反复都使认识进入比较高一级的领域。对“三农”的措施，从千方百计增加农民收入——统筹城乡经济社会发展——多予、少取、放活——科学发展观，强调以人为本——两个趋向——建设社会主义新农村。这就是由实践到认识再到实践的多次反复，坚持与时俱进，做到理论与实践的具体的历史的结合，在实践中发展理论，使认识不断地深化、扩展、向前推移。（9分）