警惕网络迷信泛滥
警惕网络迷信泛滥
【热点材料】在现实世界中,虽然算命、看相等迷信活动还不时在一些角落“沉渣泛起”,但从总的情况来看,这种传统迷信的生存空用吕越来越窄。然而,在互联网这一“虚拟世界”中,一种新的迷信活动即网络迷信却在大行其道,在一定程度上,网络已成为迷信活动的温床。与传统迷信相比,网络迷信有着较强的欺骗性。这些迷信网站大多以“XX公司”的名字注册。有的公然冠以“风水”、“算命”等名字,而且打着“科学预测”的旗号,比如星座解说、周公解梦、周易预测、风水学等。然而,不论其如何标榜自己的“科学性”,剥去各种形式的外衣,内核依然是迷信。网络迷信,和传统迷信一样,对人们的危害性自不待言,甚至有过之而无不及。网络迷信带来的不是什么好的机缘与命运,设置的只是迷惘和“破财”的陷阱。
【理论分析】
(1)唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别。网络中的封建迷信在世界观上是唯心主义的,它会把人的活动引向歧途,阻碍我国社会主义事业的发展进程。
(2)坚持唯物主义,反对唯心主义。青少年学生应努力学习科学文化知识,自觉树立科学世界观,坚持唯物主义,反对唯心主义,同有神论彻底划清界限,坚决抵制网络封建迷信思想和活动。
恩格斯指出:“凡是断定精神对自然界说来是本原的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学派。”据此回答1~2题。
【跟踪训练】
1.恩格斯的上述论述表明
A、唯物主义和唯心主义都不否认意识反映物质
B、哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题
C、凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义
D、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别
2.自有人类以来,思想领域内的斗争就一刻也没有停止过,而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争,最根本的是
A、物质和意识的斗争 B、可知论和不可知论的斗争
C、唯物主义和唯心主义的斗争 D、辩证法与形而上学的斗争
【答案】
1.D恩格斯的论断说明了划分唯物主义和唯心主义的标准,D项正确,应;选。其余选项均是错误的。
2.C 本题的关键是对哲学领域的几个“对子”的掌握,弄清各个“对子”在哲学上的地位即“对子”之间的关系。题中B、c、D项都是哲学上的斗争形式。因为哲学上研究的最根本问题是关于世界的本原问题,因此,哲学上的斗争,最根本的是唯物主义和唯心主义的斗争,其他斗争都从属于这一斗争。故应选C。
【站长简介】刘海,教育硕士,江苏省“333工程”培养对象、延安市优秀教师,无锡市首届“勤远教师奖”获得者。主持或参与10多项省市级课题研究工作,80多篇教学论文发表于省级以上期刊,120多篇文章发表于教辅类报刊……[详细内容]
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