让政治课堂真正回归生活

【内容摘要】“教育只有通过生活才能产生作用并真正成为教育”（陶行知语）。在新一轮课程改革过程中，建立和形成旨在充分调动、发挥学生主体性的多样化的学习方式，让我们的课堂回归生活，是课堂教学的题中应有之义。因此，在教师定位、教学目标、教学内容、教学策略、教学环境、教学手段等方面，理应成为构建生活化的政治课堂的有效注意点。本文就此浅谈一二，与各位同仁共勉。

【关键词】 政治课堂 生活化 生命的活力

在新一轮课程改革滚滚而来的今天，当教师用新课程理念重新审视传统的政治课教学，不难发现：传统的政治课堂因过于追求理性化、片面强调道德观念的灌输和道德行为的训练，而忽略了学生作为生命个体本身的情感需求，忽视了学生自由自觉的活动，也疏离了学生所处的现实生活。陶行知先生说：“教育只有通过生活才能产生作用并真正成为教育。”因此，构建生活化的政治课堂，是顺应新课改，调动和发挥学生主体性的多样化的学习方式，是让政治课堂回归生活的必然要求。

怎样“让课堂焕发出生命的活力”，在思想政治课中体现“生活化”的理念，提高课堂的生活质量，满足学生对“各种生活的关切”？笔者认为可以从以下几个方面来着手实施。

一、教师定位：倾听与共舞。
从本质来看，课堂教学意味着师生间的交往，意味着人人参与，平等对话。然而，在传统的课堂教学中，师生之间实际上是一种不平等的关系。教师不仅是教学过程的控制者、教学活动的组织者、教学内容的制定者和学生学习成绩的评判者，而且是绝对的权威。由于对教师“权威”的过分强调，通常只有教师对学生说“不”。难怪，朱永新在《中国教育缺什么》一文中把“缺服务意识”列为第一。因此，构建生活化的政治课堂其首要前提是教师的正确定位，即按照现代生活教育理论建立“倾听与共舞”式的民主、平等的新型师生关系，教师由居高临下的权威转向“平等中的首席”，珍视学生思维的独立性，善于倾听学生的声音，还给学生说“不”的权利，既然一千个读者就有一千个哈姆雷特，那不妨让政治课堂也呈现一种海纳百川的新气象；同时，“蹲下身”用虚心的态度以学生为师，使传统意义上的教师教和学生学不断让位于师生互教互学，彼此形成一个真正的“学习共同体”，让政治课堂实现真正意义上的“共舞”。

二、教学目标：从偏重于认知目标向“生活化”的多维目标转变。

以往的思想政治课教学目标以知识为本位，过分注重书本知识的传授而把过程与方法、情感态度与价值观等方面的目标看作是可有可无的东西，有时虽然在教学目标上也注重能力的培养，但注重的也是掌握、理解、分析书本知识的能力和解题的能力。因此，贯彻生活化的理念，教学目标的设计应从一维转向多维，应该包括知识、技能、过程、方法、情感态度与价值观等多个方面。

知识与技能方面：尽管新课程改革要求淡化学科知识体系，但决不意味着可以不要这些基本知识。在思想政治课的目标分类中，基础性的应该是了解社会基本政治、经济和文化的知识和要求，了解辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理和方法，在此基础上获得对这些知识的分析、选择、判断和决策能力，提高主动参与政治、经济、文化生活的能力，提高在社会生活中正确处理竞争与合作关系的能力，培养为未来生活而自主学习、选择、探索的能力等。

过程与方法方面：在思想政治课教学中应该通过学生观察、比较、调查、探究等方式实现学生的自主建构，让学生学会从生活中去发现问题、分析问题和解决问题，将生活与知识融会贯通，在实践探索中体会成功的乐趣。

情感态度与价值观方面：通过课堂各种活动，让学生通过亲身参与探索获得积极的情感体验，形成关注社会发展，乐于学习，热爱生活的积极、健康、向上的人格。

三、教学内容：由远离学生生活的理想化的内容取向转变为贴近学生真实生活的“生活化”的内容取向。

以往的思想政治课教学，特别强调教材内容的系统传授，学生学习就是为了习得教材中的内容，仿佛学生不是为自己而活着，而是为教材活着，不是为现实生活活着，也不是为理想生活活着。虽然为了说明教材中的某些观点，在教材中也列举了一些例子，但这些例子是理想化的、成人化的。比如，在讲价值观的内容时，举例都以伟人、英雄、模范、杰出的科学家和文化精英作为典型人物，与学生的周边的现实生活有着较大的差距，就很难产生共鸣。

陶行知早在20世纪30年代就指出：教科书应是“活的、真的、动的、用的”，而不是“死的、浮的、静的、读的”。因此，教材不过是为学生提供的沟通现实生活和可能生活的“案例”，课堂教学的终极目的不是习得“案例”本身，而应是习得“案例”之后的某些更有价值的东西。据此，教学内容不应该囿于教材。教师一方面要对现行教材进行“二次”创造，包括对教学内容的改造、充实和重组；另一方面要充分利用和发掘教材外的教学资源。例如，在讲解信用工具在现代经济生活中的意义时，一个较好的方法就是向学生演示使用支票、信用卡、外汇的情景，或者让学生走进生活中去观察，通过学生亲身体会来掌握知识。

四、教学策略：创设生活情境，引导体验感悟

美国教育家布朗认为：“学习的环境应该放在真实问题的背景中，使它对学生有意义。”这里的“真实问题”显然是学生的生活实际。

[案例] 美国孩子的一节历史课

一天上课，达塔老师宣布：“由于教学经费紧张，本来是免费提供的课堂用纸，今后5分钱一张。现在，大家拿钱来领纸，准备小测验。”教室里一片喧哗，孩子们纷纷嚷嚷：“这不太公平，为什么事先不通知我们？”“为什么要5分钱一张？商店里真的不是这个价钱啊！”“我的钱买了纸就不够午饭了，怎么办？”“怎么别的老师不收我们的钱？”看着学生们的各种表情，沮丧、吃惊、生气、不知所措，有的甚至小脸都憋得通红。老师低下头，再说：“对不起，可是我不得不这样办。”孩子们持续不安，老帅坚持要收钱再发纸测验。一些平时的乖孩产，无可奈何地拿出零用钱，取了纸…老师发了试题，学生闷头解答。只见最后一题写道：“关于花钱买纸的事，不是真的。请写出你当时的感受。”
现代认知心理学认为，学习过程里学习主体对学习客体主动探索，不断改进已有认识和经验，建构自己认知结构的过程，而不是通过静听、静观、静练来接受现有知识的过程。上述案例中，达塔老师不是按程式化的教学方法，讲授学习内容，而是将历史与现实相联系，回归学生的生活世界，启迪学生的心灵感受，让学生在现实中谈历史，在体验中看规律，在生活中悟理想。
借鉴上述案例，构建生活化的政治课堂，应以学生主动探索发现和解决问题为立足点，让学生在特定的教学情境中，去重演、再现知识的产生过程，去掌握政治学科的思想方法，去发展政治学科的思维素质。

五、教学环境：从封闭、专制向开放、民主转化

教学时空方面：以往的教学，一般局限于书本和教室，教学空间单一、封闭，教学时间固定，随着思想政治课教学的生活化，就必须要为学生提供生活化的空间，教学时间也并不一定要固定在每周两课时上。教师可以根据教学的需要。让学生走进社会，开展社会调查研究去获得信息，或可以利用网络或利用图书报刊资料，比如《半月谈》、《中学生时事政治报》等使学生对党和国家的政治生活、社会生活、经济生活有更新更深的认识。

教学语言运用方面：教学中运用美的语言使知识生动起来，激发学生兴趣。首先要讲究民主性，教师与学生作为民主平等的双方，教师在传达信息时也要使用民主化的语言，而不能是居高临下的指令性的语言。其次要讲究时代性。当今社会新事物层出不穷，教师在教学过程中以这些丰富的、全新的语言作为媒介，能拉近思想政治课与生活的距离，让学生认识到思想政治课的内容就是来源于生活当中的，从而可以唤起学生的生活经验，也就拉近了与学生的距离。此外，还应讲究生活性。教师的语言要从过去偏重从文本中采词摘句转变为注重到学生生活中去提取语言，教师要从学生的经验范围内与学生对话，这样其语言就能够触动学生的心弦，引起学生的共鸣。

师生关系方面：民主、融洽的师生关系有利于生活化的教学情境的创设，也有利于学生情感的迁移，使学生乐于接受教学内容。

六、教学手段：由单一向多元转化

在以往的思想政治课教学中，教师大多数情况下还是使用延续了千年的黑板加粉笔的方式，这样，即使教学内容很丰富，素材也是来源于生活的，但长此以往也很难引起学生的探究学习的欲望了。事实上，思想政治课的内容都是来自于政治、经济、文化生活和学生自身的生活的，是对生活的提炼。生活化的生动的素材有时简单的语言很难再现出来，学生也很难获得生活上的体验，这时如果我们借助于现代化的教学媒体，创设一种有利于学生学习的情境，使学生获得生动、真实的生活感受。一旦平淡的“文本”素材用生活化的形式呈现出来，就会激活学生的思维，引起他们的兴趣，从而加深学生对内容的理解。例如，在讲授公民基本道德规范、社会公德的内容时，如果仅是通过言语向学生灌输应该怎么做，往往会引起学生的逆反心理，但如果借助电脑课件，把社会生活中人们缺乏社会公德、不遵守社会基本道德规范的反面材料以图片或录象的形式呈现在学生面前，或者让学生看看电视中的公益广告，这样不用教师再灌输，学生的头脑中就会接受“洗礼”，在实际生活中做出正确的价值选择。

总之，教育不只是知识的克隆，也不仅仅是能力的强化，教育的目标是“千教万教教人求真”，是让人成就自我，超越自我。因此，让教师更正确定位，让教学策略更具生活的真实，让教学源于生活，高于生活，又回归生活，不就是构建生活化的政治课堂的目标所在吗？

参考文献：

1、朱永新《我的教育理想》南京师范大学出版社2003年5月版.

2、郭元祥著《生活与教育——回归生活世界的基础教育论纲》华中师范大学出版社，2002.

3、高中《思想政治》教材

4、《陶行知文集》第977页