高2008级高二上期期末演练（2）
1.在下列名言中，与“千里之堤，溃于蚁穴”包含同一哲理的是
A．一夫当关，万夫莫开 B．一叶落而天下知秋
C.一朝遭蛇咬，十年怕井绳 D．一客失了信，百客不登门
2.国际天文学联合大会
A．只有正确认识才是对客观事物的反映 B．要使主观符合客观，就必须做到从实际出发
C．不同的人对同一事物可能有不同的反映 D．只要是反映客观事物的意识就能推动事物的发展
3.据报载《大爱细无声》一文指出：大处着眼，小处人手，从身边事、眼前事、平凡事做起，皆是服务的方式，也是每个人力所能及的。“大爱细无声”体现的哲理是
A．事物发展都是从量变开始的，要重视量的积累 B．量变必然引起质变
C．事物的矛盾有主要次要两个方面 D．发挥主观能功要以尊重客观规律为基础
4.2006年9月，中共中央，国务院发布《国家十一五时期文化发展规划纲要》。《纲要》指出：要坚持一手抓公益性文化事业，一手抓经营性文化产业，不断提高社会主义文化的市场竞争力和国际竞争力。这主要体现了
①两点论的观点 ②联系的观点 ③内外因共同作用的观点
④量变引起质变的观点 ⑤意识的反作用
A．①② B．①②⑤ C．①②③④ D．①⑤
5.2006年10月，朝鲜无视国际社会的反对，悍然实施核试验，中国政府对此表示坚决反对，强烈要求朝鲜停止一切可能导致局势恶化的一切活动，并呼吁各方冷静应对，坚持通过协商和对话和平解决问题。朝鲜的举动容易引起国际社会的连锁反映，给某些心怀不轨的国家以借口，并起到“示范”作用。这给我们的哲学启示是
①任何事物之间都是相互联系的 ②事物都处于因果联系的链条中
③外因是事物变化的条件 ④意识推动着客观事物的发展
A．①②④ B．②③ C．①④ D．①②③④
2006年11月，中非合作论坛北京峰会在人民大会堂隆重开幕，胡锦涛发表重要
讲话时指出：中非领导人本着友谊、和平、合作、发展的宗旨。相聚北京，共叙友情，共商推动中非关系发展，促进发展中国家团结合作的大计。回答6题。
6.中非人民在面对复杂变幻的国际风云中，关键是坚持了平等友好，相互支持，共同发展的原则。这段话蕴涵的哲学道理是
①主要矛盾对事物发展起决定作用 ②坚持适度原则
③正确的思想意识对事物发展起推动作用 ④外因是事物发展的根本原因
A．①②③ B．③④ C．②③④ D．①③
7.推进新农村建设要注重实效，不搞形式主义；要量力而行，量入为出,不盲目攀比；要民主商议，不强迫命令；要突出特色，不强求一律；要引导扶持，不包办代替。这体现：
①一切从实际出发 ②看问题要分清主流和支流 ③班事情要抓主要矛盾 ④具体问题具体分析
A、①② B、①④ C、②③④ D、①③④
8.北京奥运会吉祥物——福娃，色调五彩缤纷，造型形态各异，但它们所表达的梦想和中国人民的渴望却是相同的。这体现了：
A、矛盾具有普遍性 B、矛盾具有特殊性
C、矛盾的普遍性与特殊性是相互联系的 D、矛盾的普遍性和特殊性在一定场合可以相互转化
9.从哲学角度看，“刻舟求剑”、“守株待兔”所犯的共同错误是：
A、不承认相对静止的存在，认为事物的运动是没有规律的
B、夸大了意识的能动作用，陷入了唯心主义的泥潭
C、忽视了科学理论的指导作用，实践活动缺乏目的性
D、违背了一切从实际出发，主观与客观是具体的历史的统一的要求
10．古语云：“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。这就要求我们（ ）
A．要在对立中把握事物的统一性 B．要善于抓中心、抓重点、抓关键
C．要学会具体问题具体分析 D．要看到事物的对立性
11．西方法学界有一个著名的“毒果树”理论：一棵树上一旦出现了一颗毒果子，人们就必然对这棵树上的所有果子都产生怀疑，并予以拒绝。一颗毒果子会导致人们对整棵“树”的失去信任，材料体现的哲学原理是（ ）
A．矛盾的主要方面对事物的性质起决定作用 B．想问题办事情必须抓住重点
C．在一定的条件下，关键性的部分对整体具有决定作用
D．量变是质变的前提和必要准备，要重视量的积累
12．丰富多彩的岭南文化包括融通善变的广府文化、精美细腻的潮汕文化和乐天豪放的广东客家文化。运用矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理判断，下列说法正确的是（ ）
A．广府文化、潮汕文化、广东客家文化通过岭南文化表现出来
B．广府文化、潮汕文化、广东客家文化存在于岭南文化之中
C．岭南文化存在于广府文化、潮汕文化、广东客家文化之中
D．岭南文化可以分为广府文化、潮汕文化、广东客家文化
13．“劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”这段话体现的哲理有（ ）
①人们改造主观世界的活动离不开实践 ②要善于抓住主要矛盾
③矛盾双方在一定的条件下相互转化 ④任何现象的产生都是由一定的原因引起的
A．①②③ B．②④ C．②③④ D．①③④
14．曹雪芹在《红楼梦》中，塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝初等具有丰富个性的典型形象。而对于林黛玉这个人物，不同的人有着不同的认识，“一千个人心中有一千个林妹妹”、以上材料体现的哲学道理有
①矛盾具有特殊性 ②不同的人对同一事物不可能有共同的认识
③认识是主体对客体的能动的反映 ④认识受主、客观因素影响
A．①③④ B．①②③④ C．②③④ D．①②④
“鲶鱼效应”是渔民发现的一种使捕获的鱼保持鲜活的方法，通常打捞到船舱里的鱼时间一长容易萎靡不振，死亡率高，而放入几条凶猛的鲶鱼，就把整个鱼群激活了。据此回答15—16题。
15．“鲶鱼效应”体现的哲理是（ ）
A．认识对实践有反作用 B．内因是事物变化发展的根据
C．外因通过内因而起作用 D．运动是物质的根本属性
16．如果船舱中放入的鲶鱼过多，则效果适得其反。这说明（ ）
A．量变和质变是事物发展的两种状态 B．矛盾双方在一定条件下相互转化
C．必须坚持两点论和重点论的统一 D．人们能够改造和利用规律
宋代诗人苏轼《水调歌头》中有这样一句词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”据此回答８－９题
17．“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”告诉我们（ ）
A．事物的发展总是不断重复的 B．新事物与旧事物总是不断重复的
C．事物的运动变化是绝对的 D．矛盾双方的统一是绝对的
18．“此事古难全”蕴含的哲学道理是（ ）
A．任何事物都有自身的缺点和优点 B．任何事物都包含着既对立又统一的关系
C．矛盾双方的对立总是有条件地存在 D．十全十美的事物是不存在的
19．生活在一个高朋良友的圈子里，大家互相砥砺，同心向善，久之，自己也会成为道德高尚的人。混迹于一个坏人成堆的圈子里，沾染诸多恶习，久之，自己也一同堕落。这种看法体现的哲学道理是
①事物之间存在着相互影响、相互制约的关系 ②任何两个事物之间都存在着一定联系 ③事物的普遍联系和相互作用推动着事物的运动、变化和发展 ④外因有时对事物的发展变化起决定作用
A．①②③ B．①③ C．①③④ D．③④
“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？这是唐朝诗人罗隐在《西施》中的名句。”回答20—21题。
20．这首诗蕴含的哲理最主要是（ ）
A．事物变化发展是有规律的 B．事物都有一个产生、发展、灭亡的过程
C．量变是质变的重要条件 D．事物的内部矛盾是事物变化的根本原因
21．古诗所反映的道理，给我们的启示主要是（ ）
A．注重自我发展，提高抵御各种风险能力 B．想问题办事情要一切从实际出发，实事求是
C．创造良好发展环境，提高对外开放水平 D．坚持以经济建设为中心，两手抓，两手都要硬
胡锦涛同志在莫斯科国际关系学院演讲时讲道：“两千多年前，中国先秦思想家孔子就提出了‘君子和而不同的思想。和谐而又不千篇一律，不同而又有互相冲突．世界各国人民在漫长的历史进程中创造了各自独特的文化、传统、信仰和价值观。多样性是世界文明的基本特征。我们应该尊重多样文明谋求共同发展”据此回答22—23题。
22．多样性是世界文明的基本特征主要表明（ ）
A．不同事物的矛盾具有不同的特点 B．同一事物的矛盾在不同发展阶段具有不同的特点
C．矛盾双方的地位、作用各不相同 D．不同的事物没有共性可言
23．尊重和维护世界的多样性，体现的方法论道理是（ ）
①一切从实际出发 ②坚持一分为二的观点
③具体问题具体分析 ④从个别到一般，再从一般到个别
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
24．材料中的“和而不同”体现着（ ）
Ａ．矛盾在一定条件下会向相反的方向转化
Ｂ．矛盾是普遍存在的，但我们应采取正确的态度面对矛盾
Ｃ．内因是事物发展的决定性因素 Ｄ．矛盾的同一性在事物发展中起决定作用
25．与材料中尊重多样文明的立场相反，国际上有人认为文明之间的冲突将是未来国际冲
突的焦点，这种观点错误之处在于 （ ）
Ａ．不能分清事物发展的主流和支流 Ｂ．不能正确认识意识对物质的反作用
Ｃ．不能正确认识量变引起质变的规律 Ｄ．不能由感性认识上升到理性认识
26．有两只画眉鸟，一只在树林里自由自在，一只在笼子里养尊处优。他们互相羡慕对方的自由或安逸，于是互换了位置。可惜好景不长，最后两只画眉鸟都死了，走进笼子的画眉鸟困在狭小的空间里，因心境消沉忧郁而死；走出笼子的画眉鸟没有捕食的本领，只能望天兴叹，最后因饥饿而死。这则寓言里，两只画眉鸟的共同错误在于（ ）
①只看到了矛盾双方的统一，没有看到其对立 ②只看到了矛盾双方的对立，没有看到其统一
③是用片面观点看问题的形而上学 ④是否认物质决定意识的唯心主义观点
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
27． 曹植七步诗的后两句是“本是同根生，相煎何太急。”其实，曹植和曹丕如果不是“同
根生”，曹植的才华和抱负就不能对曹丕的皇位构成威胁，曹丕也无需去“煎”他。丕、植两兄弟的真实关系应该是：“只缘同根生，相煎分外急。”由此可知（ ）
A. 矛盾双方没有对立，就没有统一 B. 矛盾双方没有统一，就没有对立
C. 矛盾双方互相依存，共处于一个统一体中 D. 矛盾双方依据一定条件各向其相反方向转化
28．农民赵某只知木棒是“绝缘体”，天晴时，他用木捧拨电线没事。下雨天，他又拿那根被雨淋湿的木棒去拨电线，结果触电身亡。这个事例说明（ ）
A．主要矛盾和次要矛盾是对立统一的 B．主次矛盾在—定条件下可以相互转化
C．事物的性质不是一成不变的 D．矛盾的主次方面在一定条件下可以相互转化
29．俗话说“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”“荷花虽好，也要绿叶扶持。”在工作中要统筹兼顾，学会“弹钢琴”。这段话体现的哲学道理是（ ）
A.矛盾的次要方面影响矛盾的主要方面 B.要处理好矛盾的主要方面和矛盾的次要方面的关系
C.解决了主要矛盾，次要矛盾必然会得到解决 D.主要矛盾和次要矛盾相互联系、依赖、影响
30．清代书画家郑板桥在谈到自己的成功时说：他是“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”这一诗句蕴涵的哲理是（ ）
①矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析②量变是质变的基础，没有量的积累就没有质的飞跃
③矛盾双方在一定条件下可以相互转化④内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件
A ①② B ②③ C ①③ D ③④
31．从前有一个人，因饥饿一连买了六个饼子吃，但是还不觉得饱，于是就买了第七个。刚
吃了一半就饱了。那人很后悔，说：“前六个饼子都白吃了，如果早知道这半个饼子就能吃饱，我只吃这半个饼子就行了。”从哲学角度看，这个吃饼人错在（ ）
①不懂得量变是质变的必要准备 ②否认了事物的质变
③看不到量的积累的重要性 ④割裂事物的联系，孤立地看问题
A．①②③ B．①②③④ C．①③④ D．①②④
32．下列说法中蕴涵量变与质变关系原理的是（ ）
①不以善小而不为，不以恶小而为之 ②田忌赛马 ③声东击西 ④水滴石穿
⑤近朱者赤，近墨者黑 ⑥水能载舟，亦能覆舟 ⑦胜不骄，败不馁
A．①②④ B．④⑤⑦ C．①②⑦ D．①⑤⑥
33．“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”这段话在哲学上的启示是（ ）
A.内因是变化的根据 B.看问题要一分为二
C.外因是变化的条件 D.外因通过内因起作用
34．下列选项中同时包含有“规律是物质运动所固有的本质的必然的联系”，“特殊的矛盾构成一事物区别于其他事物的特殊的本质”和“内因是事物运动变化发展的根本原因”这三条哲理的是：（ ）
A.一着不慎，满盘皆输 B.头痛医头，脚痛医脚 C.士别三日，刮目相看 D.种豆得豆，种瓜得瓜
35.“防患于未然”及“预测和预警”包含的哲理有（ ）
①承认因果联系的客观性，是正确认识和解决问题的前提 ②正确把握因果联系，可以提高人们活动的自觉性和预见性 ③原因和结果在一定条件下相互转化 ④认识因果联系，就可以避免灾害发生
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
36．下列古语中的寓意，与右图漫画所蕴含的哲理
最具有一致性的是（ ）
A．一着不慎，全盘皆输B．物极必反，过犹不及
C．一趾之疾，丧七尺之躯D．生于忧患，死于安乐
“韩流”是社会学家对韩国文化产品在我国风摩流行的一种统称。据此回答37～38题。
37．有专家分析，“韩国流行文化能引起中国人的关注，首先是给了我们足够的新鲜感，再深入说，就是文化的认同感。中韩文化的同质性是两国文化交流的基础。”这一分析从哲学上启示我们（ ）
A．立场不同，对事物认识不同 B．具有共性的事物才会被接纳
C．任何事物都是矛盾普遍性和特殊性的统一 D．要分清主流和支流，着重把握事物的本质
38．“韩流”涌入中国以来，一方面赢得许多青少年的“青睐”；另一方面讨伐之声也不绝于耳。下列对待“韩流”观点正确的是（ ）
①“韩流”是对事物的正确反映，应兼收并蓄 ②对待“韩流”要一分为二
③对待“韩流”要具体问题具体分析 ④在多元文化并存背景下，对待“韩流”要坚持正确的价值取向
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
39．郑板桥在其一幅画上题写了这样的诗句：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕风池。”这首诗的哲学寓意是（ ）
①新事物具有强大的生命力 ②发展是新事物全盘否定旧事物
③旧事物仍然具有顽强的生命力 ④要满腔热情支持新事物
A．①④ B．②④ C．①② D．③④
40．社会主义新农村建设要立足现有条件，准确把握不同地区、不同产业、不同阶段的发展思路、发展内容、发展重点，不搞一刀切，不搞齐步走。这段话蕴涵的哲理是（ ）
A．把握事物所处的阶段和地位，促进事物的发展 B．坚持两点论和重点论的统一
C．矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析 D．内因是事物发展变化的根本原因
- 上一篇：高2008级高二上期期末演练（1）
- 下一篇：高2008级高二上期期末演练（3）