生活与哲学第一单元复习提纲

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第一课 美好生活的向导

一、生活处处有哲学

（一）哲学就在我们身边

1、哲学的智慧产生于人类的实践活动

［人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。（恩格斯）］

（1）认识世界、改造世界都需要智慧。

（2）哲学应当提供让人惊异、惊讶、惊醒的创新判断。

（“不以平常眼光看待问题，不以平常思维考虑问题，不以平常语言谈论问题，不以平常方式解决问题”。）

2、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

3、哲学与我们所处的自然和社会密切相关。

［哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。（马克思）］

［人们远在知道什么是辩证法以前，就已经学会辩证的思考了。（恩格斯）］

（二）哲学是指导人们生活得更好的艺术

1、哲学的本义：爱智慧。

2、真正的哲学的意义：

（1）正确的看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践；

（2）正确对待社会进步与个人发展；

（3）正确对待集体利益与个人利益的关系；

（4）正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。

3、哲学的根本任务：指导人们正确的认识世界和改造世界。

［没有哲学我就不能前进。（马克思）］

二、关于世界观的学说

（一）哲学是系统化理论化的世界观

1、世界观：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。

2、哲学与世界观

哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观。

3、世界观与方法论

世界观决定方法论，方法论体现世界观

4、哲学是世界观与方法论的统一。

（二）哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结

1、具体知识包括：

（1）自然科学知识，如物理；

（2）社会科学知识，如政治；

（3）思维科学知识，如逻辑学。

2、哲学与具体科学的关系（共性与个性的关系）

（1）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。

［哲学要是不同具体科学接触，就会变成一个空架子。（爱因斯坦）］

［推动哲学家前进的，决不像某些人所想象的那样，只是纯粹的思想力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅速的进步。（恩格斯）］

（2）哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

［科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。（爱因斯坦）］

［哲学可以被看作是全部科学研究之母。（爱因斯坦）］

第二课 百舸争流的思想

一、哲学的基本问题

（一）什么是哲学的基本问题

1、哲学的基本问题是思维与存在的关系问题（或是物质与意识的关系问题）。

［全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。（恩格斯）］

2、哲学基本问题的内容：

（1）何者为第一性的问题。认为物质为第一性的，是唯物主义；认为意识为第一性的，是唯心主义。

（2）有无同一性的问题。认为有，是可知论；认为无，是不可知论。

（一切唯物主义者和彻底的唯心主义者都是可知论者。）

（二）为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题

1、它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。

（人类所从事的活动分为两类：认识世界和改造世界。）

2、它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。

二、唯物主义和唯心主义

（一）唯物主义

1、古代朴素唯物主义

认为世界的本原是物质的具体形态，如火，水等。缺陷是直观性和猜测性。

2、近代形而上学唯物主义

认为世界的本原是原子。缺陷是机械性、形而上学性和唯心史观。

3、辩证唯物主义和历史唯物主义

（二）唯心主义

1、主观唯心主义

认为人的主观精神是第一性的。如人的意志、感觉等。

2、客观唯心主义

认为客观精神是世界的本原。如上帝、理念、绝对精神等。（算卦）

补充：

1、唯心主义是“一朵无实花”。

夸大感性认识，就会陷入主观唯心主义；夸大理性认识，就会陷入客观唯心主义。

在局部范围内，唯心主义也有可借鉴之处。

2、唯物主义不等于追求物质享乐；唯心主义不等于追求精神享受。

3、哲学史上还存在着辩证法与形而上学的对立。

**辩证法与形而上学的对立相对于唯物主义和唯心主义的对立具有从属的意义。

辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。

形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。

第三课 时代精神的精华

一、真正的哲学都是自己时代的精神上的精华

（一）时代精神的总结和升华

1、任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。

［任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。（恩格斯）］

2、真正的哲学为何会是自己时代的精神上的精华？

因为它正确的反映了时代的任务和要求，牢牢把握住了时代的脉搏，正确的总结和概括了时代的实践经验和认识成果。

（二）社会变革的先导

1、哲学对社会变革的作用，首先体现在它可以通过对社会的弊端，对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。

（被推翻的法国国王路易十六曾经哀叹：是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。）

2、哲学对社会变革的作用，还体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。

［正像在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。（恩格斯）］

二、哲学史上的伟大变革

（一）马克思主义哲学的产生

1、阶级基础：无产阶级的产生和发展。

（法国里昂工人起义、英国宪章运动和德国西里西亚纺织工人起义，使欧洲无产阶级登上了政治舞台。）

［哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。（马克思）］

2、自然基础：三大发现。

（细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。）

3、直接理论来源：黑格尔的辩证法（合理内核）和费尔巴哈的唯物主义（基本内核）。

《德意志意识形态》标志着马克思主义哲学初步形成的著作。

（二）马克思主义哲学的基本特征

1、马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一。

2、马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。

［科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人阶级的利益和愿望。（恩格斯）］

补充：实践观点在马克思主义哲学中具有重要的地位。

表现：（1）在人与世界的关系方面，从实践出发理解周围的世界。

（2）在历史观中，把实践作为社会存在和发展的根据。

（3）在价值观中，主张对社会理想的追求要符合社会发展的趋势。

（4）在认识论中，把实践作为全部认识的基础。

（马克思主义哲学又被称为实践唯物主义哲学。）

［哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。（马克思）］

三、马克思主义中国化的三大理论成果

（体现了马克思主义的与时俱进性）

（一）毛泽东思想

1、含义：中国共产党人运用马克思主义的基本原理和建设经验的结果，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

2、活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主

3、精髓：实事求是

（二）邓小平理论

1、主题：什么是社会主义，怎样建设社会主义

2、精髓：解放思想、实事求是

（三）“三个代表”重要思想

1、内涵：中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

2、主题：建设什么样的党，怎样建设党

3、本质要求：立党为公、执政为民

4、始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。

补充知识点：

一、江泽民的“四个同等重要”、“两个不可替代”。

在认识和改造世界的过程中，哲学社会科学与自然科学同样重要；

培养高水平的哲学社会科学家，与培养高水平的自然科学家同样重要；

提高全民族的哲学社会科学素质，与提高全民族的自然科学素质同样重要；

任用好哲学社会科学人才并充分发挥他们的作用，与任用好自然科学人才并发挥好他们的作用同样重要。

在建设中国特色社会主义过程中，哲学社会科学具有不可替代的重要作用，哲学社会科学工作这是一支不可替代的重要力量。

二、哲学社会科学在经济和社会发展中的重要作用。

1、哲学社会科学以其不断提高生产的组织和管理水平，以及提高劳动者素质方面的作用，而日益成为推动生产力发展的重要因素。哲学社会科学对束缚生产力发展的旧观念、旧体制进行批判和否定，能极大地促进人们的思想解放，从而有利于形成新观念，建立新体制，有利于解放和发展生产力。

2、在治党治国、建设社会主义政治文明的实践中，哲学社会科学对于推动党和政府决策的科学化、民主化，社会管理的法制化，发挥着越来越重要的咨询和参谋作用。

3、哲学社会科学是社会主义精神文明建设的重要组成部分，对于提高全民族的理论思维能力，树立正确的世界观、人生观和价值观，提高思想道德境界和科学文化素质都起着直接的促进作用。

三、邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段。（原因）

1、它坚持解放思想、实事求是，开拓了马克思主义在中国发展的新境界。

2、它深刻的揭示了社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。

3、它坚持马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和国际形势作出了新的判断。

4、它第一次比较系统的初步回答了中国社会主义建设的一系列基本问题，形成了新的建设中国特色社会主义理论的科学体系。

四、马克思主义哲学与旧哲学的区别：

旧哲学只是说明世界，马克思主义哲学强调革命的改革世界。

旧哲学一般代表剥削阶级利益，马克思主义哲学代表无产阶级和劳动人民利益。

五、（辨析）追求物质利益就是唯物主义，追求精神上的满足就是唯心主义。

1、对思维与存在何者为第一性的问题的不同回答，是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准，而非是否追求物质利益或是否追求精神上的满足。

2、追求物质利益不一定就是唯物主义，如果不从实际出发，违背社会发展规律，主观蛮干的追求物质利益，就是唯心主义的表现；追求精神的满足不一定就是唯心主义，如果在承认物质决定意识的前提下，追求精神的满足，就不是唯心主义。

3、题目没有正确把握划分唯物主义与唯心主义的标准。

六、学习马克思主义哲学的意义。

1、它可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，是我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路。

2、它可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼我们的思维能力，激发我们的想象力和创造力。

3、它可以是我们正确的看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为人们的生活和实践提供积极有益的指导。

七、子不语怪力乱神

“怪力乱神”之“怪”，意谓责怪、生怕、惟恐。而“怪力乱神”之“力”，指着力于某事，这里指说话太多。 “怪力乱神”中之“乱”，指扰乱、搅乱、迷惑。 “怪力乱神”中的“神”，是指“神志”“精神”，不是鬼神。

八、哲学上讲的世界：一是自然界，二是人类社会，三是人的思维。

九、哲学的概念：

1、从字义上看，哲学是使人聪明、启发智慧的学问。

2、从与世界观的关系看，哲学是系统化理论化的世界观，是关于世界观的学问。

3、从与具体科学知识的关系看，哲学是具体知识的概括和总结。

4、从与方法论的关系看，哲学既是世界观，又是方法论，是世界观和方法论的统一。

十、马克思主义哲学是一次具有划时代意义的革命。（原因）

1、在研究对象上，它研究的是关于自然、社会与人类思维的普遍规律。

2、在理论内容上，它实现了唯物论与辩证法、唯物辩证的自然观与历史观的统一。

3、在社会功能上，它突出了哲学对社会实践的指导作用，从而使哲学真正成为无产阶级与人类认识世界和改造世界的锐利武器。

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古罗马文豪西塞罗说：哲学！人生的导师，至善的良友，罪恶的劲敌，假如没有你，人生又值得什么！

一个成功的企业家，需要有“经济学家的头脑，政治家的眼光，军事家的胆略，哲学家的思维”。

唯物主义基本知识归类

表一

	基本形态	主要观点	基本评价
唯物主义	古代朴素唯物主义	（1）否认世界是神创造的，认为世界是物质的。 （2）世界的本原是金、木、水、火、土等具体物质形态。	（1）坚持了唯物主义根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测。 （2）把复杂的问题简单化
	近代形而上学唯物主义	（1）原子是世界的本原。 （2）原子的属性就是物质的属性	（1）丰富和发展了唯物主义。 （2）具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性
	辩证唯物主义和历史唯物主义	（1）世界的本原是物质，物质决定意识，意识对物质具有反作用。 （2）社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有反作用。	是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器

表二

	常见观点	评价
古代朴素唯物主义	五行说：生成万物的元素是金、木、水、火、土。 荀子：天地合而万物生，阴阳接而变化起 范缜：形存则神存，形谢则神灭 王夫之：气者，礼之依也 泰勒斯：“水”是万物的“始基”	进步：否认神创论，坚持唯物论 局限：（1）只是猜测，没有科学根据 （2）把物质归结为具体的物质形态
近代形而上学唯物主义	认为世界的本原是原子。如： 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素	进步：坚持并发展了唯物主义 局限：（1）仍然把物质归结为具体的物质形态（原子）； （2）机械性、形而上学性 （3）唯心史观

唯心主义基本知识归类

表一

	基本形态	主要观点	基本评价
唯心主义	主观唯心	把人的主观精神看作世界的本原	夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义
	客观唯心	把客观精神看作世界的本原	夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展也有一定的借鉴意义

表二

	常见观点	评价
主观唯心主义	孟子：万物皆备于我 王守仁：心外无物 陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔：我思故我在 康德：理性为自然界立法 贝克莱：存在就是被感知、物是观念的集合 休谟：我们的知觉是我们的唯一对象 费希特：世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉：人是万物的尺度 叔本华：万物是我们的表象 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验	局限： 主观唯心主义把人的主观精神当作世界的本原，客观唯心主义把某种客观精神当作世界的本原，都是错误的 可取之处： 就唯心主义的局部范围而言，它对人们认识的发展有一定的借鉴意义（唯心主义是一朵“无实花”）
客观唯心主义	中外“神创论” 柏拉图：理念论 黑格尔：绝对观念论 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 朱熹：理生万物，理在事先

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有一副对联是这样说的：“上级对下级层层加码，马到成功；下级对上级层层掺水，水到渠成。横批—官出数字”。这副对联告诫我们要一切从实际出发。