高二政治月考试题一（生活与哲学第一单元）

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第Ⅰ卷

一、单项选择题: 在每题的四个选项中，只有一项是最符合题意的，共45题。

1．“哲学是指导人们生活得更好的艺术”对这句话的正确理解是

A．哲学与人们的生活密切相关

B．哲学起源于人们对实践的追问和对世界的思考

C．揭示了哲学的本义

D．真正的哲学能够为人们的生活和实践提供有益的指导

2．哲学的本义是指

A．智慧 B．聪明的人 C．真理 D．爱智慧或追求智慧

3．马克思说：“没有哲学我就不能前进。”这句话主要是强调

A．马克思是研究哲学的哲学家

B．哲学与生活是不可分割的

C．哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界

D．不懂哲学的人就不能进步

4．下列有关世界观的说法中，正确的是

A．世界观是人们对整个自然界的根本看法

B．世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点

C．世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的科学观点

D．有的人有世界观，有的人没有世界观

5．下列关于哲学、世界观、具体知识之间联系的说法正确的是

A．哲学是世界观和具体知识的统一

B．哲学就是科学的世界观和具体知识

C．哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结

D．哲学决定世界观，世界观决定具体知识

6．世界观和方法论的关系是

A．世界观和方法论相互决定

B．方法论决定世界观，世界观体现方法论

C．世界观决定方法论，方法论体现世界观

D．世界观和方法论相互影响，相互决定

7．下列关于哲学的说法，正确的是

A．哲学是关于方法论的科学

B．哲学是人们对于整个世界的根本观点

C．哲学是关于世界观的学问

D．哲学是对社会科学知识的概括和总结

8．具体科学知识不包括

A．自然科学知识 B．社会科学知识

C．思维科学知识 D．自然界和人类社会

9．下列对哲学的认识，不正确的是

A．哲学是关于世界观的学问

B．哲学是世界观和方法论的统一

C．哲学是理论化、系统化、科学化的世界观

D．哲学是对具体知识的概括和总结

10．爱因斯坦曾经说：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”这表明

A．哲学世界观和方法论的统一

B．哲学和各门具体科学是相互区别的

C．哲学是各门具体科学的总和

D．哲学以各门具体科学为基础，又对具体科学研究起指导作用

11．恩格斯指出：“全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。” 恩格斯的上述论断指出了

A．一切唯物主义的基本问题

B．唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性

C．哲学的基本问题是物质和意识的关系问题

D．思维和存在的关系问题是辩证唯物主义的基本观点

12．否认思维和存在具有同一性的哲学是

A．唯心主义 B．可知论 C．不可知论 D．二元论

13．之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的重大的基本问题，是因为它是

A．唯物主义者必须首先回答的问题

B．唯心主义者必须首先回答的问题

C．区分可知论和不可知论根本标志

D．所有哲学首先遇到而且必须回答的问题

14．划分唯物主义和唯心主义的标准是

A．是否承认存在决定思维

B．是否承认思维反映存在

C．是否承认世界是可以正确认识的

D．是否承认人能不能认识和改造世界

15．纵观哲学发展的历史，哲学的两大基本派别是

A．唯物主义和唯心主义 B．辩证法和形而上学

C．可知论和不可知论 D．唯物史观和唯心史观

16．在哲学史上，唯物主义的三个基本历史发展形态是

A．朴素辩证法、形而上学和唯物辩证法

B．马克思主义、列宁主义和毛泽东思想

C．17世纪英国唯物主义、18世纪法国唯物主义和19世纪德国唯物主义

D．古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义

17．古代朴素唯物主义物质观的不足之外主要在于

A．把自然科学的物质概念等同于哲学的物质概念

B．夸大了意识的能动作用

C．把物质的具体形态等同于物质

D．否定了意识能反作用物质

18．德默克里特认为：“世界是由不可再分的微粒原子组成。”这属于

A．古代朴素唯物主义 B．近代形而上学唯物主义

C．辩证唯物主义与历史唯物主义 D．唯心主义

19．自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是

A．质和意识的斗争 B．可知论和不可知论的斗争

C．唯物主义和唯心主义的斗争 D．辩证法与形而上学的斗争

20．唯心主义的两种基本形式是

A．形而上学唯心主义和辩正唯心主义 B．主观唯心主义和客观唯心主义

C．彻底唯心主义和不彻底唯心主义 D．自然唯心主义和历史唯心主义

21．富贵在天，生死由命这是属于

A．机械唯物主义 B．客观唯心主义

C．主观唯心主义 D．朴素唯物主义观点

22．恩格斯指出：“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。”这说明

A．哲学属于思想文化范畴

B．任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映

C．马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革

D任何哲学都是一定时代社会生活内容的正确反映

23．马克思认为，“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”。这是因为它

①正确地反映了时代的任务和要求 ②牢牢地把握住了时代的脉搏 ③正确地总结了时代的实践经验 ④正确地概括了时代的认识成果

A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①②③④

24．社会生活中所说的“真正的哲学”，我们应当这样理解：真正的哲学 ①都是自己时代的精神上的精华 ②是社会变革的先导 ③将会取代具体科学 ④可以为我们的生活实践提供积极有益的指导

A．①②③ 　　 B．①②④ 　　 C．①③④ 　　 D．②③④

25．马克思主义哲学产生的阶级基础是

A．无产阶级以独立的政治力量登上历史舞台

B．自然科学的发展取得重要成就

C．哲学社会科学积累了丰富的资料

D．细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论的产生

26．马克思主义哲学的直接理论来源是

A．黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义

B．李嘉图为代表的古典经济学

C．康德的《自然史和天体论》

D．圣西门、傅立叶等的空想社会主义

27．恩格斯说：“随着自然科学领域中每一划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”马克思主义哲学产生的最主要的自然科学基础是

A．机械力学 B．地质学和胚胎学

C．天文学和数学 D．细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论

28．马克思主义哲学实现的两个结合和统一是指

①辩证法与唯物主义的结合和统一 ②辩证唯物的自然观和辩证唯物的历史观的结合和统一③世界观与方法论的结合和统一 ④本体论与认识论的结合和统一

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

29．马克思主义哲学之所以是科学的，是因为

A．坚持了科学的实践观

B．是世界观与方法论的统一

C．实现了唯物主义与辩证法的统一

D．实现了辩证唯物的自然观和历史观的统一

30．毛泽东思想的精髓是

A.．实事求是 B．群众路线 C．独立自主 D．对外开放

31．关于邓小平理论表述正确的是

①是对毛泽东思想的继承和发展 ②是马克思主义在中国发展的最新成果 ③主题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义” ④深化了我党对中国特色社会主义的认识

A．①② B.①②③ C. ②③④ D.①③

32．贯彻“三个代表”重要思想，本质在坚持

A．与时俱进 　B．实事求是 C．立党为公、执政为民 D．理论创新

33．物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是

A．世界上万事万物的总和 　　B．自然界中客观事物的共同属性

C．所有有形的物体 　　D．万事万物共同的属性

34．下列选项属于物质范畴的是

①人脑　②基本路线　③生产关系　④思想观念　⑤国家　⑥辩证唯物主义

A．①③⑤ 　　　Ｂ．②④⑥ 　　　C．③⑤⑥ 　　　D．②③⑤

35．有人断言：“更大的神只要一想就能把人创造出来。”这种观点

①认为生物的产生和进化是自然界长期发展的结果 ②属于神创论的观点，是极其荒谬的③否认了人类的产生是自然界长期发展的结果 ④否认了世界是客观存在的物质世界，属于唯心主义

A．①②③ 　　B．②③④ 　　C．①③④ 　　　D．①②④

36．我国农村实行的家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制，并不是由人随意规定的，而是由我国农村的生产力水平决定的。这说明( )

A．物质资料的生产方式，是生产力和生产关系的统一

B．生产工具是生产力发展水平的主要标志

C．生产关系的具体形式是由社会生产力水平决定的，因而生产关系是客观的，物质的。

D．生产关系是一种经济关系

37．恩格斯说：“世界的真正统一性就在于它的物质性。”下列不能说明这一观点的是

A．自然界的物质性

B．人类社会在本质上是物质性的

C．意识是客观事物在人脑中的反映，根源于物质

D．世界上的万事万物是造物主创造的

38．英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”我国唐代的著名和尚慧能也有相同的观点。《坛经》记载：时风吹幡动，一僧曰风动，一僧幡动，议论不一。慧能进日：“不是风动，不是幡动，仁者心动!”，毕尔生和慧能的观点属于

A．离开物质谈运动的唯心主义观点

B．离开运动谈物质的形而上学观点

C．把物质和运动结合起来的观点

D．神创论观点

39．物质和运动的辩证关系是

A．物质是运动的主体

B．所有的物质都是运动的

C．所有的运动都是物质的运动

D．所有的物质都是运动的物质，所有的运动都是物质的运动

40．下列关于静止说法错误的是

A．静止是运动的特殊状态

B．静止是相对的、有条件的

C．静止是暂时的

D．运动是绝对的，事物一刻也不会静止

41．王夫之说：“静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静。”上述论断

A．静止是运动的特殊状态，动中有静，静中有动

B．否认了运动

C．否认了绝对运动和相对静止的统一

D．只承认了静止

42．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。体现的哲学道理是

A．规律是客观的，不以人的意志为转移的

B．一切从实际出发

C．事物运动是有规律的

D．矛盾具有普遍性

43．“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”这表明

A．宏观天体的运动是有规律的

B．自然界事物的变化发展是有规律的

C．人类社会的变化发展是有规律的

D．人类认识的发展是有规律的

44．“揠苗助长”的寓言故事反映的哲理是

A．不同的人对同一事物会有不同的反映 　

B．事物是普遍联系的，又是变化发展的

C．要尊重客观规律，按客观规律办事 　

D．人能够认识规律和利用规律

45．哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，以下属于哲学基本问题的内容有

①思维和存在有没有同一性的问题

②思维和存在谁是第一性的问题

③唯物主义与唯心主义

④辨证法与形而上学

A．①② 　　　B．③④ 　　C．①③ 　　　D．②④

班级 姓名 考号

第Ⅱ卷

二、非选择题

46．甲认为：“精神是世界本原的，是第一性的东西。” 乙认为：“世界是物质的，物质是第一性的东西。”

请问：

（1）甲、乙的观点分别属于哪种哲学派别？

（2）这两种哲学派别的根本观点分别是什么？

（3）这两种哲学派别的分歧是什么？

答 案

1-5 DDCBC 6-10 CCDCD 11-15 CCDAA 16-20 DCBCB 21-25 BBDBA

26-30 ADAAA 31-35 DCDAB 36-40 CDADD 41-45 AABCA

46．（1）甲的观点属于唯心主义，乙的观点属于唯物主义。

（2）唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。唯物主义认为，物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。

（3）分歧是物质和意识谁是世界的本原（物质和意识何者为第一性）。