哲学常识前言

教学目标
知识方面： 　

识记：　 ①人类的两项基本活动是认识世界和改造世界。 　 ②马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。

理解： ①世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法。 　 ②哲学是关于世界观的学说，是对具体知识的概括和总结。
能力方面： 　 ⑴抽象思维能力：通过关于世界观的形成的讲解，培养学生的抽象思维能力。 　⑵比较能力：通过从区别和联系两个方面比较哲学与具体科学关系，培养学生的比较能力。 觉悟方面： 　　教育学生以马克思主义哲学为指导，正确地认识世界和改造世界。

教学重点
哲学是关于世界观的学说,是对具体知识的概括和总结。

教学难点
世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法。
教学方法
①运用故事或典型引出课题。
②运用启发式谈话教学方式。
③博引趣例，激发学生学习兴趣、起到动员课的作用。
教学过程
导入新课
教师提问：同学们还记得“刻舟求剑”的故事吗？这个故事告诉我们什么道理？
（先让学生看课件概要复述故事，并回答故事体现的哲理，然后教师归纳，导入课题。）

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
“刻舟求剑”的故事告诉我们，客观事物是不断发展变化的，我们的认识一定要从发展变化的实际情况出发，才能正确地反映客观事物，才能把事情办好。在我们的生活中，像“刻舟求剑”这样的蠢事是谁也不会干的。但是，不从实际出发，思想认识落后于客观事物的变化发展，因而办出许多类似的蠢事来，这样的人也并不少见。
英国科学家培育出世界上首只成年动物体细胞克隆（无性繁殖）绵羊“多利“。各国科学界、政府机关、舆论等各方面对此项研究成果的意义都表示极大的关注，同时对可能产生的复制人的机会和由此带来的伦理危机表示极大的忧虑。“克隆羊”的诞生对人类是喜还是忧？我们应该怎样认识和对待这一科学成果呢？ 　　此后，科技发展态势，似热浪滚滚。于是，有个美国人写了一本名叫《科学的终结》的书，认为科学领域取得的成就，很大程度上决定了科学即将走到尽头。这种观点对不对呢？科学有没有终结？ (学生回答后教师归纳.)克隆技术亦喜亦忧，喜大于忧。其哲学依据是：事物是一分为二的，矛盾主要方面决定事物性质；其方法论意义：两点论和重点论相结合。科学没有终结，因为事物是不断发展的。其哲学依据：人的认识也是发展的，其方法论意义：要用发展的观点看事物，人的认识不能停止在一水平上。
上述事例仅涉及到同学们学习生活和社会生活中有限的几个问题，但是从中也可以看到人们对事物的看法和态度总是与一定的哲学思想相联系的。哲学思想无所不在地影响着社会生活，影响着我们每个人，只是人们不一定都自觉地意识到罢了。 为了能正确地认识客观事物，不办或少办像“求剑”人那样的蠢事，我们新的学年来学习一门新的课程——《哲学常识》，它将使我们变得更加聪明。
讲授新课
前 言
前言在教材中的地位：
马克思主义世界观、人生观的教育是终身教育，本书是在对学生以往教育基础上，从理论知识上的概括。其基本内容是对学生进行马克思主义哲学常识和科学人生观的教育，从整体上应该这样去理解教材体系，但它只是入门基础。　　

前言是全书的起始课，整个教材是在讲哲学常识，所以学好哲学这一概念是学习全书的基础。前言指出了马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，从而激励学生了解这门科学的内容，学好这门科学。　　

前言共五个自然段，分三层意思。第一自然段是第一层意思，高度概括出人类所从事的基本活动是认识世界和改造世界。要处理三个关系：自己与自然界的关系、自己与他人与社会的关系、自己与自己的关系。第二、三自然段是第二层意思，指出人们在认识和改造世界的活动中既形成了具体科学知识，又形成了哲学知识，介绍了世界观、哲学、方法论三个概念，指出哲学是世界观和方法论的统一。第四、五自然段是第三层意思，指出哲学思想源远流长。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，并指出学习马克思主义哲学的目的和学习时应坚持的原则，从而激励我们认真学好它。

一、人类的基本实践活动

人都是在同自然、社会的关系中存在和发展的。人的活动都是以调整和处理人与自然、人与社会的相互关系为目的的。因此，人类的生存和发展离不开人对自然和社会的认识。 　　

在改造世界的漫长过程中，人类逐渐认识着外部世界的现象、本质与规律，不断思考着人与外部世界的关系。同时，也使自身不断发展和完善。就每个人来说，他总是在不断地处理着三个方面的关系：一是自己与自然界的关系，二是自己与他人、与社会的关系，三是自己与自己的关系。 　　

人们在处理自身与外部世界关系中，在调节自身关系中，积累了许多经验。文明史开始以后，在人们实践的基础上，逐步产生了自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。这些具体的科学告诉人们应该怎样处理自身与外部世界关系，怎样使自身得到发展和完善。 　　

与此同时，人们在实际生活中，由于时时刻刻同周围环境接触，对各种具体事物产生一定的看法，随着实践的进行和知识的积累，逐步形成了更高层次的认识，即对世界总的看法和根本的观点，这就是人们的世界观。 　　

例如：人们在实践活动中，会感受到世界上实实在在的事物是客观存在的，不以人的意志为转移的。人们的实践活动是有意识、有目的的，但并不总是能成功，只有与客观实际相符合才能实现。客观决定主观，主观必须符合客观，这种看法，就不

是人们对某一具体事物的认识，而是带有根本性、普遍性，是更高层次的认识，属于人们的世界观。 　　哲学家们把人们对整个世界总的看法和根本的观点加以提炼和加工，把在实践中形成的自然知识、社会知识和思维知识加以总结和提高，把它们加以理论化和系统化之后，就形成为一定的哲学。哲学就是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结。

二、哲学的含义 　

1．哲学是关于世界现的学说

这是前言的教学重点，明确哲学的含义的关键是了解哲学的对象。哲学研究的对象也就是世界观思考的对象。教材中关于哲学研究的对象包括“万事万物的共同性质和共同规律”、“人与外部世界共同的本质关系”、“处理人与外部世界关系的共同规律”、“认识世界和改造世界的根本方法”，所以教材对哲学的定义为：“哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结”。　　

要真切地理解哲学的含义，必须弄清三个关系：
一是哲学与世界观的关系：所谓世界观，就是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法，而哲学是关于世界观的学说，是体系化、理论化的世界观。
二是哲学与具体科学的关系：具体科学研究世界某一特定领域事物的性质的规律，哲学研究的是整个世界的共同本质和规律，以及人与外部世界的共同本质关系和共同规律。
三是世界观、方法论与哲学的关系：哲学是世界观和方法论的统一。讲解时运用对比方法为好。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，对于这个观点在前言中不必讲抽象的道理。可通过事例表明马克思主义哲学是伟大的认识工具（如数学家杨乐、张广厚在马克思主义哲学“对立统一”原理指导下，研究数学中一直分门别类研究的两个分支——函数值中“等值”和“奇异方向”的关系，从而取得伟大成就的故事或李四光、钱学森等科学家学哲学、用哲学的故事，从而使学生对这个观点了解并接受）。　 （1）具体科学知识
自然知识
具体科学知识
社会知识
(2)世界观就是人们对整个世界的根本观点和根本看法　　

①世界观是人们对“整个”世界的总的看法和根本观点。 　　

整个世界包括自然界、人类社会和思维，既包括客观世界，也包括主观世界。它不是指世界的某一方面，某一领域。 世界观是人们对整个世界总的看法和根本观点，而不是对世界“某一部分”的总的看法和根本观点。 　　

②根本观点根本看法是说，这种看法带有整体性和根本性。它不可能是对所有问题的看法，也不是对某一事物的具体看法，而是对万事万物的共同性质和普遍规律的看法和观点。例如，是主观决定客观还是客观决定主观?世界上的各种事物是本来就如此的，还是变化发展的?事物的变化发展是杂乱无章的，还是有规律的?事物是孤立存在的?还是相互联系的?对于客观世界人们能不能认识和改造，怎样去认识和改造?认识世界和改造世界的根本方法是什么?等等。对上述问题的认识，就是人们对世界总的看法和根本观点。 　　

世界观几乎是人人都有，只不过一般人是不自觉地、不系统地掌握着某种世界观罢了。 　　

(3)哲学是关于世界观的学说 　　

人们在实际生活中自发形成的世界观，往往是零散的、朴素的、缺乏理论论证。哲学不同于人们自发形成的世界观，它是一门学问，是关于世界观的学问。它是哲学家们把人们对世界的根本看法加以论证，形成一套体系，并用某种理论形式表现出来，就成了哲学。 　　

可见，从世界观的形成，从哲学和世界观的关系看，哲学和世界观是既有联系，又有区别。哲学是关于世界观的学说。世界观人人有，但并非人人都懂哲学，要使自发形成的世界观升华为理论，使自己形成科学的世界观，就要学习哲学，学习马克思主义哲学。 　

2．哲学是具体知识的概括和总结 　

（1）哲学与具体科学的关系
请学生回顾正在学习的数学、物理、化学、生物、历史等学科的研究对象是什么?
教师归纳：哲学不同于具体科学知识。具体科学研究的都是世界某一特定领域、某一局部的问题，揭示的是自然界或社会现象的特殊本质和规律。哲学是把整个世界作为研究对象，揭示的是世界万事万物的共同本质和普遍规律。 　　

哲学不是凭空产生的，它是以各门具体知识为基础，是对具体知识的概括和总结。 　　

例如：数理化三门学科有许多公式、定理。这些公式、定理是从哪里来的呢?是人们经过生产斗争和科学试验取得的，这就是哲学所作的概括和总结。 　　

哲学是对具体知识的总结和概括，对具体知识有指导作用。　

哲学与具体科学的关系是难点，可采取列表对比方法讲解：
关　　系 具　体　科　学 哲　　学
区别 含义和研究
对象不同 研究世界某一特定领域
事物运动规律的科学 研究整体世界及人和世界关系的学说
任务不同 提示世界某一特定领域的特殊规律 提示整体世界变化发展的一般规律
作用不同 为人们认识和改造世界
提供具体方法指导 为人们认识世界和改造世界提供方法论指导
联系 哲学以具体科学为基础，是具体科学知识的概括和总结；
反过来哲学又为具体科学的研究提供方法论指导

（2）哲学与世界观的关系
哲学与世界观都是把整个世界作为自己的研究对象，都是对整个世界的根本观点和根本看法。不能认为哲学是以世界观为研究对象。

所谓世界观，就是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法，而哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观。

3．哲学是世界观和方法论的统一 　　

（1）方法论的含义
同学们知道人们是以一定的世界观作指导去观察和处理各种具体事物的，持什么态度，用什么方法，这就是方法论问题。认识世界要有认识方法或思想方法，改造世界要有行动方法或工作方法，哲学为我们认识和改造世界的活动提供了一个总的普遍适用的根本原则和根本方法。所谓方法论，就是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
客观决定主观；我们看问题、办事情就要一切从实际出发；规律是客观的，在改造世界的活动中就要尊重客观规律，按客观规律办事；事物都是普遍联系的，就要用联系的观点看问题；事物都是运动变化发展的，就要用发展的眼光看事物。这些都属于方法论的范围。正因为哲学既是世界观，又是方法论，所以它就能指导人们认识和改造世界的一切活动，能在指导思想和根本方法上使人变得更聪明。正是从这个意义上，人们称哲学为智慧学、聪明学。 　　

（2）世界观、方法论与哲学的关系
哲学是世界观和方法论的统一。
世界观和方法论是既对立又统一的。世界观就是怎么去“想”，方法论就是怎么去“做”，两者是不同的。但人们的行动受世界观支配，有什么样的世界观就有什么样的方法论，世界观决定方法论，因此二者又是统一的。
教师提问：那么，是不是一切哲学都是使人聪明的学问? 　 （学生回答后，教师小结。）
不是一切哲学都是使人聪明的学问。哲学观点有正确与错误、科学与非科学之分。错误的哲学观点不但不能使人聪明，反而使人糊涂、愚蠢，甚至犯错误。事实说明，只有正确的哲学思想使人产生智慧，增长才干。我们说哲学是智慧学、聪明学，主要是指正确的、科学的哲学，即唯物主义，特别是辩证唯物主义：我国古代的孙武、孙膑等，他们之所以能成为杰出的军事家，是与他们具有朴素的唯物主义和辩证法思想密切相关的。古代许多哲学家同时又是著名的自然科学家，这也不是偶然的巧合。 　　

著名的自然科学家爱因斯坦认为哲学是“全部科学研究之母”，因为哲学“能揭示科学从许多可能着手的路线中选择一条路线”。可以说，一切有成就的自然科学家在进行科学研究的实践中，都必须遵循唯物论和辩证法，只是有自觉与不自觉、彻底与不彻底的区别。
爱因斯坦在科学思想上的贡献，在历史上只有N.哥白尼、牛顿和C.R.达尔文可以与之媲美。可是爱因斯坦并不把自己的注意力限于自然科学领域，同时以极大的热忱关心社会，关心政治。他深刻体会到科学思想的成果对社会会产生怎样的影响，一个知识分子对社会应负怎样的责任。他说：“人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”“一个人的真正价值首先取决于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。”他爱憎分明，有强烈的是非感和社会责任感。他一贯反对侵略战争，反对军国主义和法西斯主义，反对民族压迫和种族企视，为人类进步和世界和平事业进行了不屈不挠的斗争。
爱因斯坦的科学成就和社会政治活动都同他的哲学思想密切相关。他还是富有哲学探索精神的唯理论思想家
设疑：为什么有些自然科学家没有系统学习辩证唯物主义，却仍然取得了显著的成就？
释疑：⑴在近现代史上，有些自然科学家没有系统学习过辩证唯物主义，但却取得了显著的成就，这是客观事实。他们之所以取得成功，是因为研究过程中，他们却是不自觉地按照唯物主义和辩证法的要求去进行科学研究的。例如，牛顿在哲学领域是一个唯心主义者，是上帝的忠实信徒。然而在科学研究领域里他所遵循的道路基本上是符合唯物主义和辩证法的，如他坚信物质是可分的、物质的属性只有通过实验才能为人们所认识中。在研究过程中，他正确地运用了归纳与演绎、分析与综合的方法。
⑵这些科学家自发的唯物主义倾向是不牢固的，它经不住唯心主义和形而上学的进攻，往往会成为唯心主义和形而上学的俘虏。牛顿、门捷列夫晚年的悲剧就是典型的例子。 同学们将要学习的是马克思主义哲学，它是科学的世界观和方法论。学好它，能使我们真正聪明起来。 　

三、学习马克思主义哲学的目的 　　

1．马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 　　

教师：哲学思想源远流长。古代和近代一些哲学家的哲学思想不同程度地包含了正确、合理、科学的成分。由于受主客观条件的限制，其哲学观点都有一定的局限性。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。它产生在工人运动的革命实践中，立足于近代自然科学基础之上，吸收了人类以往一切思想文化的积极成果，揭示了自然界、人类社会和思维发展的最一般规律。马克思主义哲学是人类智慧的结晶，是科学世界观和方法论，是伟大的认识工具。 　　

我国广大党政干部、知识分子、工人、农民、战士以及其他行业的人们，积极从马克思主义哲学中吸取智慧的营养，做好自己的工作。同时，他们还通过学习马克思主义哲学，正确评价有关社会问题，指导自己正确地认识和处理人生道路上遇到的各种问题。(选用钱学森事迹为例说明。)
曾担任全国政协副主席的钱学森是我国杰出的科学家、航天科学的奠基人之一。1955年，他毅然放弃国外优厚待遇，冲破重重阻碍回到祖国。几十年来，这位享誉世界的航空火箭专家、空气动力学家、应用力学和系统工程学家，为新中国的科技事业、航天事业和国防建设呕心沥血，做出了开创性的贡献，被党中央、国务院、中央军委授予“两弹一星”功勋奖章和“国家杰出贡献科学家”荣誉称号。近年来，他虽年事已高，仍壮心不已，勤奋学习和工作，担任中国科协名誉主席等职务。他还指导多位学者从事系统工程和系统科学的研究与发展工作，始终关注着科学前沿领域。
钱学森表示，对“法轮功”这种搞封建迷信并怀有政治图谋的邪教组织，就是要彻底揭露和坚决取缔，决不能手软。





钱学森 江泽民、李岚清会见钱学森 2．青年学生学习马克思主义哲学的目的和意义
（1）学习马克思主义哲学的根本目的
（引导学生从教材第3页第2自然段后半部分进行分析，注意以下两层意思。）
钱学森同志一段话告诉我们，马克思主义哲学是智慧的源泉，对我们的工作有指导作用。
我国人民学习马克思主义哲学，并从中吸取智慧和营养，用以指导工作，正确分析和处理各种问题。
归纳出结论：学习马克思主义哲学的根本目的我们在于以这一科学的世界观和方法论为指导，更好地认识世界和改造世界。 　　

同学们来到这个世界，都希望自己有一个美好的人生。同样生活在世界上，为什么有的人生活得有价值，有的人生活得没有价值？怎样生活才有价值呢?生活总是充满着矛盾，人生道路也是不平坦的，不会总是一帆风顺，在人生发展的不同阶段，都会遇到各种各样的问题。人，应当怎样认识和处理人生旅途中的困难和问题呢?包括社会生活的、国家生活中的政治、经济、文化等各方面的问题。这些都是我们每个人必然碰到的，同时又是必须作出回答的问题。对上述问题的回答，必须以科学世界观作指导。
（2）学习马克思主义哲学对于中学生有着重要的意义
第一，有助于树立科学的世界观、人生观和价值观；
“半半哲学”做人做事的大智慧。《逍遥的境界》一书中王兆胜写的“半半哲学”篇章，有感而发。清人李模曾作了一首《半半歌》，词中有这样几句话：“看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展”，还有“饮酒半酣正好，花开半时偏妍，半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便”。作者妙笔生花，句句含有哲学。“半半哲学”，就是“允执其中”，既不甘于生活在社会的底层，也不追求高不可及的东西。追名逐利，须要有度。人一定要有追求的目标，但要靠奋斗，不走邪道。贵与贱，成与败，上与下，快与慢都有一种界限，是一种和谐，矛盾的双方具有双向的互动关系。把握好度，矛盾的双方可以平和。老子说，天道，总是让有余的人受损而补偿那些不足者。老子说的不是绿林好汉、杀富济贫，而是一种辩证法则。在老子看来，空与满、柔与刚、贱与贵、贫与富都是辩证统一的，不可偏废。把“半半哲学”作为一种人生态度、一种生活艺术、一种价值观念，以其外表的愚拙朴素而阐明、显露着内在的大智慧。
“半半哲学”告诉我们，人作为感情动物，要活得快乐，活得有意义，首先要确定好志向。所谓志向，就是活着追求什么，实现什么样的生命价值。人无志，非人也。要活得快乐，活得有意义，志向应该是，在力所能及的范围内尽量满足他人的欲望和需要，建立人与人之间和谐美好的关系。他人心情愉快，自己愉快，年年愉快，月月愉快，天天愉快，时时愉快。
第二，有助于正确理解党的路线、方针和政策；
第三，有助于在观察和分析社会问题时，得出正确结论；
第四，有助于分析人生重大问题，指导自己在人生道路上前进；
第五，有助于激发想象力、创造力，以科学的思维方式为指导搞好学习和指导工作。 　　

胡锦涛2003年7月1日在“三个代表”研讨会上的讲话中指出：“‘三个代表’重要思想坚持马克思主义的世界观和方法论，创造性地运用它们分析当今世界和中国的实际，为我们在新的时代条件下运用辩证唯物主义和历史唯物主义认识和把握社会发展规律、更好地推进我国社会主义事业作出了新的理论概括。辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，是马克思主义最根本的理论特征。‘三个代表’重要思想既坚定不移地坚持了马克思主义的世界观和方法论，又赋予它们鲜明的时代精神和实践要求。”
当前，学习马克思主义哲学，就是要联系自己的思想和生活、工作实际，自觉学习和贯彻“三个代表”重要思想。
（3）学习马克思主义哲学必须坚持理论联系实际的原则
（让学生阅读“名人名言”栏目中的毛泽东同志的论述）
提问：毛泽东同志的论述告诉我们什么道理？
（学生回答后，教师讲解。）
毛泽东同志的这段精辟的论述，阐明了一个重要观点，这就是，学习马克思主义哲学，必须坚持理论联系实际的原则。要作到这一点，必须注意两点：
着重于理解。
学习马克思主义哲学，要注意认真看书，认真听课，开动脑筋，积极思考，才能不断地、完整准确地理解基本概念、基本原理以及它们之间的内在联系；才能做到融会贯通，心领神会，使自己聪明起来，才能逐步培养和训练自己进行抽象思维和辨证思维的能力。死记硬背，全然不解其义，是谈不上运用的，甚至会闹出许多笑话来，犯一些类似“刻舟求剑”的错误。
着重于运用。
毛泽东同志说过，如果把理论束之高阁，再好的理论也没有任何意义。学习哲学理论常识，必须理论联系实际。一是联系学过的自然科学知识和社会科学知识。二是联系我们自己学习、生活和思想实际。三是联系我国社会主义现代化建设的实际。
哲学动态
1.为贯彻党的十六大精神，适应新世纪中国哲学事业发展的形势和需要，为我国各领域的哲学工作者提供学术交流、研讨、合作的广泛机会和有益形式，促进我国哲学各学科事业的发展，由国内哲学界共同发起，委托中国社会科学院哲学所主办的“中国哲学大会”将于2003年八月中下旬在北京隆重召开。　　

这是首次由国内多家重要科研和教学单位自动发起、面向全国，内容包括马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学、美学、逻辑学、科学技术哲学等在内的一次哲学全学科大型研讨活动。　　

会议的主题是：新世纪的哲学与中国。该主题设以下三个分主题展开：“传统与现代”、“东方与西方”、“科技与人文”。大会将通过全体会议、分组会议、专题论坛（圆桌会议）等多种形式进行。
2. 为政府深化行政管理体制和机构改革提供理论支撑，并实际推动行政学界的深入研究，中国行政管理学会与南京经济学院定于2003年4月11—13日在南京联合召开“行政哲学”学术研讨会。
3. 2002年8月19日，海峡两岸近200名著名学者今日齐集美丽的海滨城市——青岛市，隆重举行易学与中国哲学研讨会。有50多名台湾学者前来参加这次研讨会。本次研讨会是由山东大学易学与中国古代哲学研究中心和青岛市崂山风景区管理委员会主办，台湾中华易经学会及中国周易学会协办的。 这次研讨会以“易学、哲学文化整合与重建”为主题，着重讨论两大方面的问题，易学研究为：易学研究方法的整合与重建、《周易》经传解读、易学史问题研究和易学思维研究；中国哲学研究为，经学诠释研究、经学与中国文化、儒家哲学研究、道家哲学研究、佛家哲学研究、中国哲学其他学派研究和中外哲学的融合与贯通等。
4. 2002年12月17日，上海市哲学学会、中共上海市建设党校、中共上海市委党校哲学部、上海社会科学学报、上海交大人文社会科学院联合举办的“长江流域应用哲学研讨会”，在上海市建设党校举行。
来自全国各地的近百名专家学者，从多个层面和视角深入探讨了应用哲学与基础哲学、分支哲学之间的关系，应用哲学如何应对新世纪的挑战，以及经济哲学、法哲学、文化哲学、教育哲学、价值哲学、发展哲学等部门应用哲学研究的热点、难点和前景等问题。
与会学者指出，应用哲学是在争辩和运用中逐步确立起来的，并因其研究和运用的丰硕成果而得到越来越多的人的肯定。目前，一些交叉领域的部门应用哲学方兴未艾，形成快速发展之势，表明应用哲学在我国的理论研究尤其是实践应用中有着很大的发展空间。
5.2002年10月23日，中国科学院李铁映院长主持哲学讲座第二讲，邀请北师大物理系教授、博士生导师刘辽做了《霍金的宇宙理论》的演讲。　　刘辽介绍了霍金的经历和成就。他说，霍金是当代最重要的广义相对论和宇宙论家，因为患肌萎缩性侧索硬化症，禁锢在一张轮椅上达20年之久，但他却身残志坚，写出《黑洞、婴儿宇宙及其他》、《时间简史》、《时间简史续编》等有国际影响的科普著作，他的精神值得我们科研人员学习。
课堂练习
单项选择题(多媒体显示)
1.世界观就是人们对 ( )
A．人类从事的两项基本活动是 B．自然界总的看法和根本观点
C．整个世界以及人和世界关系的根本观点和根本看法 D．一切具体科学的总体看法
2. 人类社会的看法
A.认识自然，改造自然 B.认识社会，改造社会
C.认识世界，改造世界 D.改造自然，改造社会
3.哲学和各门具体科学的区别在于 （ ）
A.哲学是世界观，各门具体科学是方法论
B.哲学是关于自然界、人类社会和思维发展最一般规律的科学，各门具体科学则是关于自然界、人类社会中某些具体领域的特殊规律的科学
C.哲学有唯物主义与唯心主义之分，各门科学则没有这种区分
D.哲学的真理是绝对的，各门具体科学的真理是相对的
4.哲学与世界观既有区别又有联系。下列关于二者的关系说法中，正确揭示出二者区别的是 （ ）
①世界观人人都有，而哲学则是一门专门的学问，需经过系统学习才能掌握 ②世界观是自发形成的，缺乏严密的逻辑和理论论证，而哲学则是完整的理论体系，具有严密的逻辑 ③世界观就是哲学，哲学是理论化、系统化的世界观 ④世界观和哲学的研究对象都是整个世界
A.①②③④ B. ①②③ C. ①② D. ①②④
2002年10月8日，“世界之交的哲学”国际学术研讨会在京召开，50多位中外知名哲学家在会上对“在新时代的背景下，如何加强哲学这门古老学科的国际交流与合作”等问题展开热了的讨论。中共中央政治局委员、中国社会科学院院长李铁映在讲演中指出，哲学既是“文明的活的灵魂”，更是“时代精神的精华”据此回答5—6题：
5.恩格斯说：“每一时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱传给它而它便由此出发的特定的思想材料作为前提”。这说明 （ ）
A.哲学作为一种思想活动，与社会生活无涉
B.哲学的发展都是建立在已有的思想基础上的
C.哲学的发展就是用新观点代替旧观点
D.哲学理论要创新就必须抛开已有的思想材料
6.现实的发展给我们提供了许多新的重大的理论问题，所以我们对待马克思主义的态度是 （ ）
①自觉把思想认识从教条主义的观念中解放出来
②坚持马克思主义的基本立场不动摇
③根据实践的发展，在坚持中发展
④一切行为和认识都以马克思经典著作中的论述为标准
A .①② B.①④ C.①③ D.③④
7．胡锦涛2003年7月1日在“三个代表”研讨会上的讲话中指出：“坚持运用理论和发展理论相结合。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，是我们党在长期奋斗和艰辛探索中取得的宝贵精神财富，是我们事业胜利前进的根本保证，全党同志一定要倍加珍惜。在未来的征途中，无论遇到什么样的困难和风险，我们都要坚定不移地以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为行动指南。中国特色社会主义是不断发展的事业，我们在前进中还会遇到这样那样的新情况新课题，还要应对各种可以预料和难以预料的风险和挑战，因此还要继续进行新的实践和新的探索。”这段话主要声明（ ）
A.用马克思主义哲学武装头脑
B.掌握科学的世界观和方法论
C.获取人类智慧的结晶
D.以科学的世界观和方法论为指导，更好地认识世界和改造世界

参考答案：1.C 2.C 3.B 4.C 5.B 6.A 7.D