意识是客观事物在人脑中的反映

　　为什么说世界是客观存在的物质世界?世界的本原是什么?什么是物质：
　　(设计这一问题，主要是为了让学生对第一节前两个框题进行回忆和概括，以便学习新课。)复习提问
　　从自然界的产生来看：自然界既不是“神灵”的杰作，也不是人的意识创造的，而是本来就客观存在的。首先，自然界先于人和人的意识而存在；其次，人类产生以后，自然界仍不以人的意识为转移。以人类社会来看：人类社会的产生是客观世界发展的必然结果，人类社会存在和发展的基础——物质资料生产方式是客观的，支配人类社会发展的规律是客观的。也就是说，无论是自然界还是　　人类社会都是不依赖于人的意识的客观实在。所以说世界是客观存在的物质世界。
　　世界的本原是物质，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
　　世界上除了物质现象以外，还有一类现象即意识现象。那么，什么是意识呢?意识和物质的关系又是怎样呢?第二节我们将要学习这些内容。
第二节 人们的意识是客观存在的反映(板书)
　　这节课，我们学习第一框题。
一、意识是客观事物在人脑中的反映(板书)
　　(引导学生粗读本框。)设问：什么是意识?意识是不是从来就有的?
　　(学生回答后，教师归纳。)
1．从意识的起源看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物(板书)
　　人是自然界长期进化的产物，有了人才有了意识，意识是自然界长期发展的产物。而人的产生，劳动起了很重要的作用，没有社会性的劳动，古猿就进化不成人，也就不会有人的意识。因此，意识是社会的直接产物。
　　提问：人脑与动物的大脑有什么不同?人脑有什么特殊作用?
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　人脑有着极为复杂的结构和非常特殊的生理活动。人脑与高等动物的大脑相比，二者有质的区别，它们的物质基础不同，形成的机制不同。这就决定了人脑是产生意识的物质器官，意识只是人脑特有的机能。没有高度发达的高度完善的人脑这种特殊的物质为基础，是不可?能产生意识的。
　　提问：既然人脑是产生意识的物质器官，意识只是人脑恃有的机能，是否有了人脑，就一定会产生意识呢?为什么?
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　有了人脑并不等于就有了意识。因为意识的内容不是来源于人脑，而是来源于人脑反映的客观实在。人生活在一定的社会环境中，客观存在通过人的实践作用于人脑时，人脑才会形成对客观存在的反映，这才有了意识。所以，意识的根源在于客观存在。
　　2．从意识的本质来看，意识是客观存在在人脑中的反映(板书)
　　客观事物在人的实践中作用于人脑，而人脑又以不同的形式反映它们，成为不同的意识现象。下面我们从三个方面来分析各种意识都是客观事物在人脑中的反映。
　　(1)正确的思想意识与错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映。(板书)
　　提问：如何区分正确思想意识和错误思想意识?
　　(学生回答后，教师归纳。)
　人们面对同一客观事物在头脑中的反映总会有这样和那样的差别。其中最重要的差别就是如实反映和歪曲反映的差别。如实地反映客观事物的本来面目(包括状态、性质、变化规律等)的意识，我们称之为正确的思想意识。反之歪曲地反映客观事物本来面目的意识，就是错误的思想意识。这二者的区别不在于对客观事物是否作出了反映，而在于对客观事物作出了不同性质的反映。
　　“想一想”(引导学生举例，教师可先举例。)为什么在平面镜前很美的人，在哈哈镜前变丑了?教师进一步点明：科学的概念和原理，正确的路线和政策，同实际相一致的计划和方案，都是正确的思想意识；以主观想象作出判断，作出脱离实际的决策，以及宗教中的鬼神观念等，都是错误的思想意识。
　　宗教观念中的上帝鬼神，是不是客观事物在人脑中的反映呢?假如这是一种反映，这是一种什么性质的反映?(学生回答)宗教观念仍然是客观事物在人脑中的一种反映，但这种反映是虚幻的歪曲的反映。
　　解释恩格斯语录“外部力量”和“幻想的反映”。外部力量有两种，一种是统治人们的自然力量，一种是统治人们的社会力量。当人们能自觉地认识和利用它时，就不会具有神秘感。当人们不能正确认识和利用它时，就会采取“超人间的形式”，成为盲目信仰的对象。这句话深刻地揭示了宗教产生的认识根源和宗教的本质。表明宗教的荒唐观念在人间有它的原型，它是客观事物的“幻想的反映”。
　　提问：是否可以认为，宗教观念中有上帝鬼神，客观世界中也一定有上帝鬼神呢?为什么?
　　(请学生回答后，教师归纳)
　　宗教观念可以在客观世界中找到某种原型，因为宗教观念也是人脑对客观世界的一种反映，它的根源不是在天上，而是在人间。但宗教观念对“某种原型”的反映是不真实的。从本质上看，宗教是客观事物在人脑中虚幻的歪曲的反映。决不能认为宗教观念中有什么就意昧着客观世界中也有什么。
　　(2)无论是人的具体感觉还是人的抽象思维，都是人脑对客观事物的反映。(板书)
　　意识包括感觉和思维，而且更重要的是思维。那么感觉与思维有什么区别?(同学们自行归纳)感觉是人脑对客观事物具体形象的反映，抽象思维是人脑对客观事物本质与规律的反映。
　　“想一想”货币概念?为什么说货币概念是商品经济的最深刻的反映?
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　货币是固定充当一般等价物的商品。作为具体的货币，形象各异，在不同情况下货币的职能也不同。而货币概念舍弃了具体货币的差异，抓住了货币的本质。它是通过人的思维来把握的，是人对货币的深刻反映。商品经济离不开货币，要从整体上、本质上把握商品经济，必须使用货币概念，在更大的范围内货币概念是商品经济实际的深刻反映。
　　(3)无论是人们对现状的感受与认识，还是人们对过去的思考和总结，以至人们对未来的预测，都是人脑对客观事物的反映。(板书)
　　提问：人们对现状的感受与认识是根源于什么?
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　人们对现状的一切感受与认识，都根源于现阶段的各种各样的客观事物，根源于对客观事物发展规律的认识。
　　历史是客观事物已经发生过的事实，那么，人们是依据什么对历史进行思考和总结呢?
　　(学生回答后，教师归纳)
　　历史不是空白，自然史遗留下许多痕迹，社会历史则保存下许多历史资料，如实物器件、文字记载、口头传说、图画作品、近现代科技兴起后遗留下声像记录等。这些历史资料作用于人脑，经过加工分析形成了人们对历史人物和事件以及发展规律的反映。所以，人们对历史的思考与总结，其内容归根到底还是来自当时的客观事物。
　　“想一想”，例举近现代史中一些事实。如：太平天国运动、戊戌变法、辛亥革命、井冈山斗争、红军长征、抗日战争、解放战争等。
　　我们已经学习了人们对现状的感受与认识和对历史的思考和总结，都可以依据客观事物现状和史料记载作出反映。但未来还未出现的客观事物，人们只是有想象中的未来事物的状态，就对事物发展的趋势作出预见，并对自己将要采取的行动，提出计划方案，这也是客观事物的反映吗?
　　(引导学生回答后，教师归纳。)
　　人们关于未来的正确判断和预测，都是根据客观事物及其发展规律作出的一种超前反映。不管是对自然现象还是对社会现象的认识都是如此。(教师强调)正确思想意识的科学预见性是人脑对客观事物的一种极为重要的反映形式。
　　《共产党宣言》是科学的理论，它的预言，依据了社会发展规律和阶级斗争规律。
　　“议一议”。(请同学们分组讨论，要求畅所欲言，教师用历史知识归纳)
　　(l)原来预计......是对过去客观事物当时的现状作出的反映。
　　(2)现在看来......是对1948年解放战争这个客观事物现状的反映。
　　(3)再有一年左右时间......根据解放战争这个客观事物现状及其发展规律，对未来作出的正确判断和科学预见。
　　总之，任何意识都根源于物质，其内容归根到底来自于客观事物，是客观事物在人脑中的反映。
　　小结：意识是物质世界长期发展的产物，意识是客观存在在人脑中的反映。这些观点不仅直接表明了意识的起源与本质，而且还深刻地说明了意识依赖于物质。物质决定意识，进一步证明世界的本原不是意识而是物质。
巩固新课
选择题：(用投影仪或幻灯出示)
(1)下列关于意识的说法正确的是 (A、 D)
A. 意识是客观世界发展到一定阶段的产物
B．人脑是产生意识的物质器官，有了人脑，就有了意识
C．意识的内容不是来自天上，而是来自人间的人脑
D．意识是客观事物在人脑中的反映
(2)从本质上说，意识是 ( C)
A. 客观世界长期发展的产物
B．社会实践的产物
C．客观实在在人脑中的反映
D．人脑特有的机能