哲学“探索世界与追求真理”词句学习

★“导言”

1.世界的物质统一性（见第10、17句）

2.物质的固有属性（见第19句）

3.思维统一于存在

4.认识和改造世界必须尊重客观规律，发挥主观能动性

5.追求真理要与时俱进

6.认识运动的总规律（见第71句）

7.马克思主义的物质观科学地揭示出，世界是物质的世界，物质是运动的，运动是有规律的。人能够能动地认识世界和改造世界。

8.马克思主义的实践观科学地揭示出，实践是认识的基础，是检验认识的真理性的唯一标准, 我们应当解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实，在实践中不断追求和发展真理。

★“物质”（世界的物质性）

9.对世界本质的认识，对人与世界关系的思考和回答，是人们在实践和认识中必须解决的首要问题。

10.把握马克思主义的物质观，懂得世界的真正统一性在于它的物质性，明确一切从实际出发、实事求是是马克思主义哲学的根本要求，是我们学好马克思主义哲学的基础。

11.自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的。

12.物质是标志客观实在的哲学范畴。物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。

13.辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。

14.人类社会是物质世界长期发展的产物。人类不是从来就有的，而是由古猿发展而来的。在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。劳动形成了语言和意识，劳动创造了人和人类社会。

15.人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。

16.物质资料的生产方式，是生产力和生产关系的统一。生产力是客观的物质力量，生产力的实体要素劳动者、劳动资料和劳动对象都是物质的。生产关系是客观的经济关系，它包括生产资料的所有制关系、人们在生产中的地位和相互关系、产品的分配关系等。

17.自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。

★“运动、静止、规律”（规律的客观性）

18.世界上一切事物都处于运动和变化之中。哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。

19.运动是物质固有的根本属性和存在方式。任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在。（物质离不开运动）

20.运动是物质的运动，物质是运动的承担者。（运动离不开物质）

21.辩证唯物主义所讲的静止，是运动的一种特殊状态。一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。

22.运动是无条件的、永恒的和绝对的。但是就物质的具体存在方式来说，它又有静止的一面。静止是有条件的、暂时的和相对的。

23.物质世界是绝对运动与相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。

24.规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。

25.规律是客观的，是不以人的意志为转移的。规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。规律的客观性和普遍性要求我们必须尊重规律，按规律办事，而不能违背规律。一旦违背规律，必然受到规律的惩罚。

26.在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。

★“意识”（意识的本质）

27.人能够通过意识能动地认识世界，也能够在意识的指导下能动地改造世界。

28.一切从实际出发，解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实，是尊重客观规律的基本要求，也是发挥人的主观能动性的基本要求。

29.一切物质，无论是生命物质还是非生命物质，都具有反应的特性。一切生命物质，无论是植物还是动物，都具有对外界刺激作出感应的特性。一切动物都具有感觉的能力，高等动物还会有心理活动。

30.一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础，生物的反应形式（刺激感应、感觉和心理）是人类意识产生的前提。高等动物的心理不仅包括感觉、表象、情感，甚至还有简单的分析和判断。

31.人的意识是从动物的心理发展而来的，但纯粹的动物心理并不会自发地形成意识。

32.意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的。反射分为无条件反射和条件反射。条件反射有两种：一种是由于具体事物的刺激而引起的反射，叫作第一信号系统，这是人和动物所共有的；一种是在语言刺激下产生的反射，叫作第二信号系统，这是人所特有的。意识就是在笫一和第二信号系统基础上产生的反映。

33.意识的表达手段是语言。独立于意识之外的客观存在是意识反映的对象。

34.从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物；从意识的生理基础看，它是高度发达的物质系统——人脑的机能；从意识的内容看，它是客观存在的主观映象。

35.物质世界是先于人的意识而存在的，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。

★“意识的能动性”（意识的作用）

36.人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性，具有自觉选择性和主动创造性。

37.意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，并不限于客观世界有什么就反映什么。意识不仅能够反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。它不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去、推测未来，能够创造一个理想的或幻想的世界。

38.意识活动的主动创造性，是人能够认识世界的重要条件。

39.世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。人的认识是有限性和无限性的统一。

40.人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用。意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。

41.人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。

42.意识活动依赖于人体的生理活动，又对生理活动有着能动的反作用。高昂的精神可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神则会使人悲观、消沉，丧失斗志。

43.意识具有能动性，它是对物质的能动的反映，又对物质具有能动的反作用。

44.必须坚持一切从实际出发，实事求是。我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从 观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。

45.实事，就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。

46.一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。

47.一切从实际出发，实事求是，要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。

48.既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。

★“实践、认识、真理”

49.实践是人们改造客观世界的物质活动。实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。

50.实践具有客观物质性。实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段。

51.实践具有能动性。实践是人有目的、有意识的活动。

52.实践具有社会历史性。实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动。人的实践活动是历史的发展着的。

53.实践的基本形式：一是改造自然的生产实践，这是人类最基本的实践活动。二是变革社会的实践。三是探索世界规律的科学实验活动。

54.实践是认识的基础。实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的。

55.认识是主体对客体的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能实现。

56.不论是亲身参与实践活动而获得的直接经验，还是通过知识的学习和传递而获得的间接经验，都是实践的产物。

57.认识产生于实践的需要。实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。实践锻炼和提高了人的认识能力。因为人类在改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界，提高自己判断和推理的能力，从而推动认识不断深化。

58.实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性的品格。

59.要检验一种认识是否正确地反映了客观事物，如果不超出认识的范围，人们就无法 判定自己的认识是否与客观事物相符合；客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它。只有实践才能把主观和客观联系起来加以比较和对照，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。

60.通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。在这一过程中，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。

61.认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。

62.人的认识都是对客观对象的反映，其中与客观对象相符合的认识就是真理，不符合的认识则是谬误。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的 正确反映。

63.真理最基本的属性是客观性。真理与谬误的界限不容混淆。真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确认识和改正错误。

64.由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同, 对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即真理只有一个。真理面前人人平等。

65.真理都是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。

66.真理都是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

67.追求真理是一个过程。认识具有反复性、无限性。

68.认识受到各种条件的限制。从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

69.认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。

70.认识运动的反复性和无限性，并不表明认识是一种圆圈式的循环运动，相反，从实 践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。但是，那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。

71.实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。（认识运动的总规律）

72.与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

★“结语”

73.世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基本观点，也是我们党的思想路线的理论基础。一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理，是我们党制定路线、方针和政策的理论依据。

74.一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的。解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合。与时俱进，就是我们的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。因此，解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提，实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。

75.实践发展永无止境，认识真理、进行理论创新也永无止境。坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。