政治教师如何提高对教材的驾驭能力

【摘要】 中学教学的基本特点是用“教材”教，教材是教的依据，也是学的依据，更是考的依据。所以，政治教师对教材的驾驭能力就成了其教学成败的一个关键，它也必然成为衡量与评价一个政治教师教学水平的重要标志。政治教师专业成长的重要任務就是要提高对教材的驾驭能力。 
　　【关键词】 政治教师 教材 驾驭能力 
　　【中图分类号】 G633.2 【文献标识码】 A 【文章编号】 1992-7711（2017）03-101-01 
　　对教材的驾驭总的要求是六个字：进得去，出得来。走进教材是第一重目标，超越教材是最终目标。针对以上几种情况，笔者以为，要提高政治教师驾驭教材的能力，以提升教学效率，促进教师自身专业成长，应该正确把握三个“度”，即宏观的高度、微观的精度和情感的厚度。 
　　一、从宏观上讲，对教材的把握要有高度这主要包含两方面意思：一是深入，二是浅出 
　　所谓深入，主要是指教师不但要能够准确把握教材的主干知识（每一本书、每一单元、每一课到每一框都有这个问题），而且要准确把握教材文本背后的思想高度。 
　　新教材的呈现特点是知识“碎片化”倾向（编写的出发点强调了生活逻辑为起点），学生的学习难度加大。甚至许多年轻教师在新教材的教学过程中也感觉“捏”不准、“拿”不住。这对教师从整体上把握教材提出了更高的要求。 
　　其次是要“浅出”。这主要指教师在教学中要做到：“化深奥为通俗；化复杂为简单；化抽象为具体”。深入难，浅出更难。大学中水平最高的教授往往也是讲课最通俗、最形象的，反之，满口深奥的术语，讲得学生晕头转向，往往是自己也搞不清的角色。中学教学的特点决定了其对教学“浅出”的要求更甚于大学。 
　　我在上《在实践中追求和发展真理》一课中处理认识真理的“反复性，无限性，上升性”这三个知识点的时候，分别用“艰难、崇高、信心”这三个词来“转换”。这三个转换，非常贴切的处理了教材中第48-49页的三段话。即“反复性——艰难、无限性——崇高、上升性——信心”。看起来是三个很平淡的“转换”，如果没有读过一些哲学原著如罗素的《西方哲学史》的话，肯定是做不到这一点的。 
　　只有进之愈“深”，才能出之愈“浅”，这是教学的规律。很多时候，为了做到“浅出”，我们的思路常常采用从具象到抽象的路径：即用一个具体的事例来说明一个抽象的道理。但事实上，这并不是最好的办法，更不是唯一的办法。条条大路通罗马啊。当然，这需要在实践中去体会、去感悟才行。 
　　二、从微观上讲，对教材的把握要有精度 
　　微观主要指对教材“细节”的把握，具体的细节当然是说不完的，笔者在此从新教材构成的三个方面：正文、辅助文（包括专家点评，相关链接，名词点击等）、学科术语等三方面进行分析。 
　　一是教材正文的文本，把握须“严谨” 
　　如必修1中的《公司的经营》一课中，对企业的不同责任的描述，除了对有限责任与无限责任要区别，实际上还有二对关系要区别清楚，对照正文37页和39页小字中对合伙企业的理解，可引出第二对要区分的关系：无限责任与无限连带责任的区别，再结合正文37页二句话：“一人有限公司的股东不能证明公司财产独立于股东自己的财产的，应当对公司债务承担连带责任”，“公司股东滥用公司法人独立地位和股东有限责任……应当对公司债务承担连带责任”（“有限”但“连带”之责任），可发现第三对需区分的关系：有限连带责任与无限连带责任。 
　　教师没有对教材的严密深入的理解与把握，学生的思维如何会深入？教师严谨，学生才会严密。 
　　二是教材的辅助文部分，定位须准确 
　　把握这部分内容的关键是充分发挥其“辅助”功能，为正文的学习服务，尽量减少学习中的“盲点”与“死角”，扫清“难点”，以提高学习效率。如必修4《生活与哲学》这本教材，辅助文可能是最需要关注的，往往是某些教学的“盲点”之所在，而这往往会成为考试的“命题”点，如以小字内容作为考试的素材，或者直接进入选肢中，成为学生的“软肋”甚至是“死穴”。如87页所引的费尔巴哈的话“自然神不是别的，就是自然本身；人神不是别的，就是人本身”。作为教师，不但自己要清楚，而且还要用最通俗简单的语言，让学生搞清楚。这当然还是一个对教材把握是否“深入”与“严谨”的问题。 
　　三是对教材中的学科术语，把握要科学。这也是教师对教材细节把握是否严谨的一个标尺。新课程，对教师的要求确实在提高，而哲学教材中的术语（辩证法中的一些与“矛盾”相关的术语更甚），要求又是最高的。 
　　三、从情感上讲，对教材的把握要有厚度 
　　“情感、态度与价值观”的教育要求是中学政治课教学的最高要求。政治新教材本身的情感容量的提升必然对教师理解、挖掘和利用教材的情感容量的问题提出了新的要求。这是最难的一点，但也是最富有创造性的一个工作。 
　　政治新教材中的许多内容，不但情感容量大，而且往往是进行一些特殊教育的切入点，如劳动教育、崇高教育、生命教育、亲情教育、爱情教育等，这都是生命长河中不可缺少的东西。 
　　如我校一位老师在上必修1《新时代的劳动者》这一课时，“劳动教育”这一点就做得很成功。她在教学过程中作了两次现场调查。一是调查学生是否从事过体力劳动，是否喜欢体力劳动？二是调查大家对学校的每天见到的清洁工是否打过招呼，是否知道其姓和名？调查的结果“查”出了问题：有二个学生明确表示讨厌体力劳动，有四个学生表示从来没做过体力劳动，也不会做（所喜的是学生讲的是真话）……这节课最成功之处就是把劳动观念上到了学生的“心灵”深处。显然值得我们借鉴。 
　　如果真正把握住了政治教材的“情感”脉搏，其实，政治课也是可以上得有滋有味的……教育，说到底是思想的交流，是情感的互动。只要你用心去做，就可以做出味道来，就可以做出乐趣来。 
　　古人讲，“读书百遍，其义自见”。把握教材是一个过程，一本书上二十年，就可以上出二十种滋味来。 
　　当然，我们不但要读“教材”这本书，而且还要读教材以外的更多的“书”。“汝果欲学诗，功夫在诗外”，就是这个意思。