必修四《哲学与文化》全册知识清单（填空版）

第一课 时代精神的精华

一、追求智慧的学问

1.哲学的起源

（1）从哲学的本义看：哲学就是给人智慧、               的学问，哲学是             ，是“文化的活的灵魂”。

（2）哲学源于生活——哲学就在我们身边（产生）

①哲学的智慧产生于人类的              。哲学是人们在认识世界和              的活动中，在处理人与外部世界关系的           逐步形成和发展起来的。

②哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的             。因此，哲学与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，它总是直接或间接地影响我们的               。

2.哲学是系统化理论化的世界观

（1）世界观与哲学的关系

（2）世界观与方法论

名师点拨：(1)哲学不等于世界观，世界观能否成为哲学，主要看它是否系统化、理论化、体系化。

(2)哲学与世界观、方法论都有科学、非科学之分。

3.哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结

（1）区别：①具体科学揭示的是自然、社会和思维某一           的规律和奥秘。大致可概括为三类：自然科学知识、              和思维科学知识。②哲学则是对自然、社会和思维知识的            。对具体科学进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。

（2）联系：①具体科学是哲学的           , 具体科学的进步推动着哲学的发展。②哲学对具体科学有反作用, 为具体科学提供           和方法论的指导。

名师点拨：哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系，不是多数与少数、整体与部分的关系。

提示：使人聪明  现世的智慧  实践活动  改造世界  实践中  追问和思考  学习、工作和生活  整个世界 世界观  人人  系统化  世界观  根本方法  方法论  具体领域  社会科学知识  概括和总结  基础  世界观

二、哲学的基本问题

1.什么是哲学的基本问题

哲学的基本问题：是              的关系问题，也就是             的关系问题，它包括两方面的内容：

（1）思维与存在何者是            的问题。对这个问题的不同回答，是划分               和唯心主义的唯一标准。

（2）思维和存在有没有             问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答形成了哲学上的            与不可知论。

2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

（1）思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和             中遇到的和无法回避的基本问题。

（2）思维和存在的关系问题，是一切         都不能回避的、必须回答的问题。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。

3.唯物主义和唯心主义

（1）分歧：围绕物质和意识谁是       的问题展开的。

（2）根本观点：唯物主义认为，         是本原的，意识是派生的，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于     ，意识       物质。

（3）基本形态

①唯物主义三种基本形态比较

名师点拨：如何判断唯物主义的三种基本形态

凡认为金、木、水、火、土等一种或几种为世界本原的是古代朴素唯物主义；凡认为原子等为世界本原的是近代形而上学唯物主义；凡认为物质是本原，物质决定意识，意识对物质具有能动作用的是辩证唯物主义。

古代朴素唯物主义的经典观点：五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)。形神说：形存则神存，形谢则神灭(王充)。气理说：气者，理之依也(王夫之)。活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)。

近代形而上学唯物主义经典观点：狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。

②唯心主义的两种基本形态

4.哲学的两大阵营

（1）唯物主义和唯心主义的分歧：对              的回答不同。唯物主义认为物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识；唯心主义认为意识是本原的，物质         意���，意识决定物质。

（2）辩证法和形而上学的分歧：对世界状态的回答不同。唯物辩证法的            是承认矛盾，主张用联系、发展、全面的观点看问题；形而上学的根本观点是           ，  主张用孤立、静止、片面的观点看问题。

（3）辩证法和形而上学的分歧从属于唯物主义和唯心主义的分歧，从基本派别来看，只有唯物主义和唯心主义               ，而不是               。

提示：思维与存在 意识和物质   本原  唯物主义  同一性  可知论  实践活动  哲学  本原  物质  意识 决定  物质形态  原子  形而上学性  历史观  决定  能动  科学世界观  物质  决定  主观精神  客观精神  本原  决定  世界本原  依赖于  根本观点  否认矛盾  两大阵营  四军对垒

三、科学的世界观和方法论

1.马克思主义哲学的历史使命

（1）马克思主义哲学的产生：是无产阶级反对资产阶级，争取           斗争的必然产物，也是近代以来自然科学和           发展的必然结果，是人类认识史上一次最为壮丽的日出，是人类认识发展结出的            。

（2）历史使命：马克思主义是              、人民的理论。 它创造性地揭示了          发展规律，第一次站在             探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的          指明了方向。马克思主义的历史使命就是实现无产阶级和                 。

2.马克思主义哲学的基本特征

⑴第一次在             的基础上实现了唯物主义与           的有机统一，

⑵第一次在实践和科学的基础上实现了唯物辩证的           与            的有机统一。

⑶第一次实现了实践基础上的           和               的统一。其科学性在于它坚持了科学的实践观点，其革命性在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的              世界观和方法论。           是马克思主义哲学最根本和最重要的特征。

3.马克思主义中国化的重大理论成果

提示：自由解放  社会科学  丰美硕果  科学的理论  人类社会  人民的立场  理想社会  全人类的解放  实践和科学  辩证法  自然观  历史观  科学性  革命性  科学的  实践性

第二课 探究世界的本质

一、世界的物质性

1.自然界的物质性

（1）自然界的物质性：自然界中的事物是按照自身所固有的            形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的              的组成部分。

（2）物质的概念：

①物质是不         于人的意识，并能为人的意识           的客观实在。物质的           是客观实在性。

②辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的            ，而不是指某一种具体的物质形态。

名师点拨：

2.人类社会的物质性：

（1）人类社会是            长期发展的产物。在从猿到人的演化过程中，        起了决定性的作用。

（2）人类社会在本质上是一个客观的              ，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和             。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，               了人类社会的物质性。

3.意识是物质世界长期发展的产物

（1）从意识的            看：意识是物质世界长期发展的产物。

（2）从意识的            看：意识是人脑的       。

人脑是高度发达的             ，是意识活动的物质器官，人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的              。

（3）从意识的内容与形式看：意识是           在人脑中的反映。

意识的内容来自           ，是客观的，但它的形式是             的。意识体现了主观形式与客观内容的统一。

特别提醒：有了人脑就会产生意识的说法是错误的：意识的内容来自于客观存在，不是人脑自生的。

小结：世界的真正统一性在于它的物质性

自然界是物质的。人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有               。人的意识本身就根源于物质。物质是            ，意识是物质的派生物，物质决定意识。世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的           。

提示：规律  物质世界  依赖  所反映  唯一特性  共同本质  物质世界  劳动  物质体系  生产方式  集中体现  起源  生理基础  机能  物质系统  生理基础  客观存在  客观存在 主观  客观的物质性  本原  物质性

二、运动的规律性

1.规律是客观的

（1）物质是运动的物质。

①运动的含义：哲学上的运动是指宇宙中一切事物、现象的      和过程。

②物质和运动的关系：

【易错提示】区分以下几种错误观点：脱离物质谈运动的形而上学和脱离运动谈物质的唯心主义；万物都在运动，但只是在概念中运动（唯心主义)；运动是物质的唯一特性。

（2）物质运动有其客观规律

①规律的含义：规律是事物运动过程中           、本质的、必然的、         的联系。

②规律的客观性和普遍性：

A.规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能          ，也不能           。

B.规律是            ，自然界、人类社会和            ，在其运动、变化和发展中都普遍遵循其固有的规律。

C.规律的          和普遍性要求我们，必须             ，按客观规律办事，而不能           。

【易错提示】要澄清几个错误认识：规律是可以被创造和消灭的；规律有好坏之分；规律是永恒的、不变的。

【特别提示】规律是客观的，又是可以认识和利用的。规律存在和发生作用是有条件的，人们可以根据规律发生作用的条件和形式来利用规律，但不能改变规律本身。

2.正确发挥主观能动性

（1）人能够能动地认识世界：

①意识活动具有             、自觉选择性和               。人不仅能认识事物外部现象，还能透过现象把握事物的                。

②意识活动的                 ，是人能够认识世界的              。世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。

（2）人能够能动地改造世界：

意识不仅能够能动地反映客观世界，而且可以能动地指导人们               ，即通过实践把观念的东西变成               ，创造出符合人的目的的客观事物。

（3）意识的能动作用是巨大的，但不是            的。尊重             是正确发挥主观能动性的前提条件。意识的能动性受到客观规律制约。只有符合           的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背客观规律的               ，会导致实践的失败，会对事物的发展产生            。

3.一切从实际出发，实事求是

（1）含义：做事情要尊重物质运动的客观规律，从               的事物出发，经过            ，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们             。

（2）哲学依据：物质与意识的辩证关系。尊重客观规律与发挥主观能动性的关系。

（3）要求：①我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。

②充分发挥主观能动性，不断             ，与时俱进，以            的精神探求事物的本质和规律，坚持用科学的理论              、指导实践。

③把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的            同严谨踏实的             结合起来。

④既要反对夸大意识能动作用的             ，又要反对片面强调              ，安于现状、因循守旧、              的思想。

【易错提示】“一切从实际出发，实事求是”的反面是从主观出发，如从马克思主义理论出发、从经验出发、使客观符合主观等说法和做法都是错误的，是主观主义的表现，其实质是主观唯心主义。

提示：变化  运动  根本属性  物质  运动  承担者  物质  唯心主义  固有的  稳定  被创造  被消灭  普遍的 人的思维  客观性  遵循规律  违背规律  目的性  主动创造性  本质和规律  主动创造性  重要条件  改造世界  现实的东西  无条件  客观规律  客观规律  错误意识  阻碍作用  客观存在  调查研究  行动的依据  解放思想  求真务实  武装头脑  革命热情  科学态度  唯意志主义  客观条件 无所作为

第三课 把握世界的规律

一、世界是普遍联系的

1.联系的普遍性、客观性与多样性

（1）联系的含义：所谓联系，就是事物之间以及事物           诸要素之间的             、相互制约和相互作用。

（2）联系的普遍性：

①内容：世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；每一事物内部各个部分、要素之间是          的；整个世界是一个           的有机整体，其中没有一个事物是            的。

②要求：这要求我们用            看问题，反对用孤立的观点。

[提醒]联系的普遍性与联系的条件性：联系是普遍存在的，整个世界是一个普遍联系的有机整体，世界上根本没有不依赖于周围其他事物而孤立存在的事物；但联系又是有条件的，并非任意两个事物之间都存在必然的、直接的联系。普遍联系只是说明任何事物都不是孤立存在的，都是与周围的事物有条件地联系着。

（3）联系的客观性：

①内容：联系是事物本身            的，不以人的         为转移。

②类别：事物的联系就其与          的关系来说，可以分为自在事物的联系和               的联系。

③要求：要从事物固有的联系中把握事物，切忌               。

 [提醒]①联系具有客观性，但联系是不能被“创造”“改造”或“消灭”的，我们可以说“建立新的联系、联系是可变的、联系是多样的”。

    ②联系具有客观性，并不表明人们不能建立起新的具体的联系。人们可以根据事物固有的联系改变事物的状态，建立起新的具体联系。

③人为事物的联系≠主观联系，常见的错误观点有：人为事物的联系具有主观性，人们可以根据自己的主观愿望创造事物之间的联系等。

（4） 联系的多样性

①表现：事物的联系是              ，有直接联系和间接联系、内部联系和            、本质联系和非本质联系、             和偶然联系等。

②要求：我们应注意分析和把握事物存在和发展的                 。一切以时间、地点和条件为转移。

2.用联系的观点看问题

（1）坚持整体和部分的统一：

①整体和部分的辩证关系：

区别：①含义不同。整体是事物的       和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的           ，从数量上看它是多。②在事物发展过程中的地位、作用和功能不同。整体居于主导地位，整体           部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于         的地位，部分       和服务于整体。

联系：整体和部分又是         、密不可分的。①整体是由部分构成的离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会         整体的功能。              的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。 ②部分是            中的部分，离开了          ，部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

②方法论：①我们应当树立             ，立足整体，             ，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能      部分功能之和的理想效果；②同时必须重视          的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

（2）掌握系统优化的方法

①系统的含义：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的             。

②系统的基本特征：整体性，          ，内部结构的             。

⑶系统优化的方法要求：用             来认识事物。既要           ，把各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，              ，实现整体的            ，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。

提示：内部  相互影响  相互联系  普遍联系  孤立存在  联系的观点  所固有  意志  实践  人为事物   主观随意性  多种多样的  外部联系  必然联系  各种条件  全局  各个阶段  统率着  被支配  服从  相互联系  影响  关键部分  整体  整体  全局观念  统筹全局  大于  部分  统一整体  有序性  优化趋向  综合的思维方法 立足整体  优化组合  最优目标

二、世界是永恒发展的

1.唯物辩证法的发展观

（1）发展的普遍性

自然界是发展的；            是发展的；人的认识是发展的。整个世界就是一个          和永恒发展着的物质世界。

（2）发展的实质

①发展的实质：发展的实质是          和上升，是新事物的产生和             的灭亡。

②要求：用           的观点看问题。

【特别提醒】事物是运动变化的，但是并非任何运动变化都是发展，只有那些上升的前进的运动、变化才是发展。

（3）新事物必然战胜旧事物

原因：①新事物是符合客观规律、具有              和远大前途的事物（最根本原因）；②新事物是在            的母体中孕育产生，它克服了旧事物中            、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、             ，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。因而，具有             所无可比拟的           。③在社会历史领域，新事物符合历史发展的             ，反映了           的基本要求，符合           的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。因此，新事物必然       旧事物。

2.用发展的观点看问题

（1）做好量变的准备，促进事物的质变（量变与质变的辩证关系原理）

①区别：量变和质变是事物发展过程中两种不同的         。量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、             的变化。质变是指事物          的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、               变化。

②联系：事物的发展总是从量变开始，量变是质变的              ，质变是量变的            ；质变又为新的量变开辟道路，使事物在         的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由             ，又在新质的基础上开始新的量变，如此              ，不断前进。

③方法论要求：积极做好          ，为客观事物质变创造条件。要          ，促成质变，实现事物的飞跃和发展。

（2）辩证的否定

①任何事物都要经历肯定、否定，再到                      的辩证发展过程。

②实质：是          ，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中            的因素，自己否定自己，自己发展自己。

③特点：辩证的否定是             的环节。

④方法论要求：树立创新意识。

（3）前途是光明的，道路是曲折的(事物发展的总趋势原理)

⑴事物发展的前途是光明的。原因：任何事物都要经历        、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。

⑵事物发展的道路是曲折的。原因：①新事物的发展总要经历一个          、由不完善到比较完善的过程。②人们对          的认识也有一个过程。③旧事物在开始时往往比较       ，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。因此，新事物的战胜旧事物必然经历一个                的过程。

总之，事物发展的方向是          、上升的，道路是曲折的、             。

⑶方法论要求：我们既要对未来              ，热情支持和悉心保护              的幼芽，促使其成长壮大，又要做好充分的              ，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受                 。

提示：人类社会  无限变化  事物的前进  旧事物  发展  强大生命力  旧事物  消极的  合理的因素  旧事物  优越性  必然趋势  社会进步  人民群众  战胜  状态  不显著  根本性质  显著的  必要准备  必然结果 新质  量变到质变  循环往复  量的积累  抓住时机  否定之否定  扬弃  积极合理  联系和发展  肯定  由小到大  新事物  强大  漫长和曲折  前进的  迂回的  充满信心  新事物  思想准备  挫折和考验

三、唯物辩证法的实质与核心

1.矛盾是事物发展的源泉和动力

（1）矛盾的含义：

矛盾是反映事物内部               的哲学范畴，简言之，矛盾就是              。

（2）矛盾的基本属性：

①同一性：同一性是矛盾双方             、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义、一是矛盾双方              ，一方的存在以另一方的存在为        ，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即             、相互包含，在一定条件下                。

②斗争性：斗争性是矛盾双方            、相互对立的属性，体现着对立双方            的倾向和趋势。

③同一性和斗争性的关系：同一以差别和对立为         ，没有            ，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展。斗争性寓于             之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。矛盾双方既                  ，由此推动事物的运动、                        。

2.矛盾问题的精髓

（1）矛盾的普遍性：

①内容：原理：矛盾存在于一切事物中，           有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，时时有矛盾。

②要求：承认矛盾的                  是坚持唯物辩证法的前提。要承认矛盾，             ，勇于揭露矛盾，寻找正确的方法解决矛盾。

（2）矛盾的特殊性：

①内容：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其           。它主要有三种情形：A.             有不同的矛盾。B.同一事物在发展的不同过程和                 上有不同的矛盾。C.同一事物中的不同矛盾（有主要矛盾和次要矛盾之分）、同一矛盾的两个              （有主要方面和次要方面之分）也各有其特殊性。

②要求：要坚持具体问题具体分析。

(3)矛盾的普遍性和特殊性（即共性与个性、一般和个别）的关系：

①辩证关系：①矛盾的普遍性和特殊性           。一方面，普遍性寓于              之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有           。另一方面，特殊性离不开            ，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。②矛盾的普遍性和特殊性在不同场合可以                。

②应用：矛盾的普遍性和特殊性辨证关系原理，是关于事物矛盾问题的         ，是马克思主义普遍原理和中国              相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社��主义的             。

3.用对立统一的观点看问题

（1）主要矛盾和次要矛盾的辩证关系

①含义：在事物发展过程中处于                 、对事物发展起           的矛盾就是主要矛盾；其他处于             、对事物发展不起决定作用的矛盾是次要矛盾。

②联系：主要矛盾和次要矛盾              、相互影响，并在一定条件下                。

③方法论：办事情既要善于抓住       ，集中力量解决             ；同时，又要统筹兼顾，恰当地处理好             。坚持两点论和             的统一。

（2）矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系：

①含义：矛盾的两个方面中，处于             、起主导作用的方面是矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起              的方面是矛盾的次要方面。

②联系：矛盾的主要方面和次要方面既                  ，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。

③方法论：看问题既要         ，又要分清主流和支流。坚持             和重点论的统一。

（3）坚持两点论和重点论的统一：

①哲学依据：主要矛盾和              、矛盾的            和矛盾的次要方面辩证关系的原理要求我们坚持两点论和重点论的统一。

②坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到           ，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的              ，又要看到矛盾的次要方面。

③坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握             ；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的              。

④两点论与重点论的关系

辩证法的两点论是              的两点论，而不是均衡论；重点论是看到           中的重点���而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。

（4）坚持对具体问题作具体分析：

①含义：是指在矛盾               原理的指导下，具体分析矛盾的              ，并找出解决矛盾的正确方法。

②地位：具体问题具体分析是马克思主义的一个             ，是马克思主义的             。

③重要性：①具体问题具体分析是我们正确认识事物的         。只有从实际出发，具体地分析矛盾的特殊性，才能把不同质的事物区别开来。②具体问题具体分析是我们正确             的关键。只有对具体问题作具体分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法。

名师点拨：“四看”区分主要矛盾和矛盾的主要方面

一看内涵：现实存在的事物往往是很复杂的，不只包含一种矛盾，而是一个由多种矛盾构成的矛盾体系或系统。可以称为“一个”或“一种”矛盾。矛盾的主次方面研究的是任何一个矛盾中的两个对立面之间的关系，说的是“矛盾侧面”，所以只能叫做“一方”或“方面”。

二看外延：主、次矛盾是就复杂事物中所包含的“许多矛盾”相比较而言。主要矛盾只有一个，次要矛盾可以有多个。矛盾的主、次方面是就“同一矛盾”的双方比较而言的。矛盾的主要方面只有一方，次要方面也只有一方。

三看作用：主要矛盾决定事物的发展进程。常用在“办事情”上，用于解决问题，找出解决问题的关键。

主要矛盾的主要方面决定事物的性质。常用在“看问题”上，用于评价利弊、优劣、功过等。

四看关键词：抓主要矛盾：“抓重点”、“抓中心”、“抓关键”、“突出任务”、“核心问题”、“放在首要地位”等。矛盾主要方面：“抓主流”、“辨方向”、“识大局”(分析形势)、“判断性质”、“占主体”等。

提示：对立和统一  对立统一  相互吸引  相互依赖  前提  相互渗透  相互转化  相互排斥  相互分离  前提 斗争性  同一性  对立又统一  变化和发展  事事  普遍性  分析矛盾  特点  不同事物  不同阶段  不同方面 相互联结  特殊性  普遍性  普遍性  相互转化  精髓  具体实际  理论依据  支配地位  决定作用  从属地位 相互依赖  相互转化  重点  主要矛盾  次要矛盾  重点论  支配地位  主导作用  相互排斥  全面  两点论  次要矛盾  主要方面  主要矛盾  主要方面  主要矛盾  主要方面  有重点  两点  普遍性  特殊性  重要原则  活的灵魂  基础  解决矛盾  

第四课 探索认识的奥秘

一、人的认识从何而来

1.认识与实践

（1）认识

①含义：认识是主体对           的能动反映。

②认识过程的两个不同阶段：感性认识和              。

区别：含义不同：感性认识是人们在实践基础上由             直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括          、知觉和          三种形式。理性认识是人们借助             在概括、整理大量              的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括            、判断和           三种形式。

阶段不同：感性认识是认识的              ，             是认识的高级阶段。

    联系：感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于               ，二者相互渗透、相互包含，具有              关系。

（2）实践及其特征

①实践的含义：实践是人们改造客观世界的            活动。

它有两层基本含义：凡是实践，都是以人为        、以            为对象的物质性活动；实践是一种                活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。

②实践的特点：

A.实践具有            。首先，实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段，它们都是客观的。其次，实践活动的过程及其结果是受客观事物及其              制约的，也具有客观性。

B.实践具有主观能动性。实践是人有           、有意识的活动。

C.实践具有                的特点。实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定             中的人的活动。人的实践活动是            的。在不同的历史发展阶段，实践活动的         、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定          的制约，是一定历史条件的产物。

2.实践是认识的基础

（1）实践是认识的       。在实践活动中，人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。

（2）实践是认识发展的动力。①认识产生于                 。②实践不断产生           、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。③ 实践的发展为人们提供日益完备的            ，这些工具延伸了人类的             ，促进人类认识的发展。④实践锻炼和提高了人的               。

（3）实践是检验认识                的唯一标准。实践能把主观和客观联系起来加以比较和对照，能够检验主观认识与            是否相符合。

（4）实践是认识的               。认识从实践中来，最终还要回到          中去。认识本身不是目的，               才是认识的目的和归宿。

【易错提示】澄清几个误区：

①要区分认识的来源和途径，获取认识的途径有直接经验和间接经验，认识的唯一来源是实践。②促进认识发展的动力有多个，但根本动力是实践。③马克思主义等理论都不能作为检验真理的标准。④认识的根本目的是实践，认识的根本任务是透过现象看本质。⑤盲目的实践是指在错误意识指导下的实践，而不是缺乏意识指导的实践。

【理论示例】实践决定认识，常见的事例如：麦哲伦船队通过环球航行这一实践得出了地球是圆的这一认识（来源）；不入虎穴，焉得虎子（来源)；读万卷书，行万里路（途径）；射电望远镜使人们可以观测到100亿光年之遥的天体（动力）；人造资源卫星帮助人们弄清地球的资源分布（动力）；人们根据对万有引力规律和宇宙速度的认识将人造地球卫星送上了太空，为人类探索宇宙的奥秘作出了巨大的贡献（目的）；我国社会主义革命和建设取得的成就证明社会主义道路的正确性（检验标准）。

3.实践与认识的辩证关系原理

提示：客体  理性认识  感觉器官  感觉  表象  抽象思维  感性材料  概念  推理  初级阶段  理性认识 感性认识  辩证统一  物质性  主体  客观事物  直接现实性  客观物质性  运动规律  目的  社会历史性  社会关系  历史的发展着  内容  历史条件  来源  实践的需要  新问题  认识工具  认识器官  认识能力  真理性 客观事物  目的和归宿  实践  改造世界  反作用  促进作用  实践  科学理论  实践

二、在实践中追求和发展真理

1.真理是客观的

（1）含义：真理是标志主观同          相符合的哲学范畴，是人们对           及其规律的正确反映。

（2）真理最基本的属性是            。在同一时间、地点、条件下，人们���同一事物的真理性认识只有一个，真理面前          。

2.真理是具体的有条件的

（1）真理是           。任何真理都有自己适用的              。如果超出这个条件和范围，真理就会成为谬误。

（2）真理是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与       ，理论与实践的具体的            。如果人们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，真理都会转化为           。

3.追求真理是一个过程

（1）原理：①认识具有             。认识受到           的限制（认识主体的限制和认识客体的限制）。从认识的         来看，人们对客观事物的认识总要受主客观条件的限制；从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有             。这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从                ，再从认识到实践的             才能完成。②认识具有无限性。认识是              的，追求真理是一个                  的过程。③认识具有上升性。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种             或螺旋式的上升。真理在实践的反复检验中不断超越自身并没有               ，不断向前发展。

（2）方法论：                ，开拓创新，在实践中认识和                ，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

[特别提醒]

    （1）认识是有限性与无限性的统一。从每一个具体的认识、单个人的认识来看，认识是有限的；从人类认识能力来看，认识是无限的。

    （2）真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。但是，那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。

提示：客观  客观事物  客观性  人人平等  有条件的  条件和范围  客观  历史的统一  谬误  反复性  各种条件  主体  一个过程  实践到认识  多次反复  无限发展  永无止境  波浪式的前进  被推翻  与时俱进  发现真理  

第五课 寻觅社会的真谛

一、社会历史的本质

1.社会生活在本质上是实践的

（1）劳动在人类产生和发展中的作用：          是社会历史的起点。劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展。人类历史是由人的               构成的历史。

（2）全部社会生活在本质上是        。实践生成了社会生活的全部领域，形成了全部           ，推动着人类社会的发展。

2.社会存在与社会意识

（1）历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题是历史观的           ，对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答，形成了                和历史唯心主义两种基本的历史观。

（2）社会存在与社会意识的关系：

区别：社会存在：社会的物质生活过程。主要指物质资料的             ，还包括           、人口等社会生活的物质方面。社会意识：社会的              过程 ，既包括社会意识的各种形式，即政治、法律、哲学、                 、艺术、宗教等观点，也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯。

社会存在与社会意识的辩证关系：①社会存在        社会意识，各种社会意识归根结底都是对社会存在的       。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。社会存在的            决定社会意识的变化发展。②社会意识具有               。社会意识随着               的变化发展而变化发展。但有时            社会存在，有时会先于社会存在而变化发展。③社会意识对社会存在具有能动的        。落后的社会意识对社会的发展起             ，先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的                。

【易错提示】注意辨析错误观点：凡是唯物主义都承认社会存在决定社会意识；社会意识是社会存在的正确反映；社会存在和社会意识始终是不可分割的，社会存在依赖于社会意识；社会存在主要指自然地理环境等。社会意识推动社会存在的发展；社会意识和社会存在如影随形；先进的社会意识具有超越时代和历史条件的特性；先进的社会意识一直是社会中的主导性意识；符合规律的社会意识能够直接转化为物质力量；等等。

提示：劳动  社会实践活动  实践的  社会关系  基本问题  历史唯物主义  生产方式  地理环境  精神生活  道德  决定  反映  变化发展  相对独立性  社会存在  落后于  反作用  阻碍作用  推动作用

二、社会历史的发展

1.社会历史发展的规律

（1）物质资料资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础。

生产活动是社会存在和发展的         。              决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着               的更替。

（2）生产力和生产关系的关系：

含义：            是人类改造自然使其适应社会需要的客观物质力量，其基本要素包括劳动者、劳动对象和                。              是人们在物质资料生产过程中形成的不以人的意志为转移的社会关系，包括                   关系、生产中人与人的关系和                 关系。

关系原理内容：①生产力决定                。生产力的状况决定着生产关系的性质；生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。②生产关系对生产力具有             。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起            ；当生产关系              生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。

方法论要求：生产关系一定要适应              状况的规律。

（3）经济基础与上层建筑的矛盾运动规律

含义：①经济基础：是指由社会一定发展阶段的生产力决定的占统治地痊的          的总和。②上层建筑：是建立在一定               之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。

关系原理内容：①经济基础          上层建筑。②上层建筑对经济基础有              。当上层建筑适合              状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合                   状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。当              为先进的经济基础服务时，它就促进           的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍             。

方法论要求：上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

【考法提示】生产关系一定要适合生产力状况的规律、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是支配社会发展的基本规律。分析材料信息，属于法律修改、政治体制改革之类的一般可以用经济基础与上层建筑的辩证关系原理来回答。若涉及经济体制改革、收入分配制度调整等，一般可以用生产力与生产关系的辩证关系来回答。

（4）社会基本矛盾运动(基本规律)

①生产力与生产关系的矛盾，经济基础与              的矛盾，是贯穿人类社会始终的         。

②生产关系一定要适合            的规律，上层建筑一定要适合             状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。

2.社会历史发展的总趋势

（1）社会历史发展的总趋势与实现方式：

①社会发展的总趋势——社会历史发展的总趋势是             、上升的，发展的过程是曲折的。

②实现方式——社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和             的矛盾运动中、在社会基本矛盾的不断解决中实现的。

（2）阶级社会基本矛盾的解决：

①阶级社会的基本矛盾——阶级社会的基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。

②实现方式——通过              实现的。阶级斗争是推动阶级社会发展的                  。

（3）社会主义社会的基本矛盾与解决方式：

①社会主义的基本矛盾内容——生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾。

②性质——                  的矛盾。

③实现方式——其性质决定不是通过一个阶级推翻另一个阶级的阶级斗争的方式解决，只能通过社会主义的                 和发展加以解决，即            。

（4）正确认识社会主义的改革

①性质：改革是             的自我完善和发展。

②目的：改革的根本目的，就是使             适应生产力的发展，使             适应经济基础的发展。

③作用：改革是发展中国特色社会主义的                。

小结：阶级斗争是阶级社会发展的               ；           是社会主义社会发展的直接动力。

提示：基础  生产方式  社会形态  生产力  劳动资料  生产关系  生产资料所有制  产品分配  生产关系 反作用  推动作用  不适合  生产力  生产关系  经济基础  决定  反作用  经济基础  经济基础 上层建筑  生产力  社会前进  上层建筑  基本矛盾  生产力状况  经济基础  前进的  上层���筑  阶级斗争  直接动力 非对抗性  自我完善  改革  社会主义  生产关系  上层建筑  强大动力  直接动力  改革

三、社会历史的主体

1.人民群众是历史的创造者

（1）人民群众的含义：人民群众是指一切对社会历史起             的人们，既包括普通个人，也包括               。

（2）人民群众是实践的主体，是历史的创造者

①人民群众是            的创造者。人民群众的生产活动是社会存在和发展的        ；人民群众是推动社会历史发展的             。

②人民群众是社会                的创造者。人民群众的生活和            是一切精神财富形成和发展的源泉；人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的             ；人民群众直接创造了丰硕的社会              。

③人民群众是             的决定力量。人民群众在任何时期都是社会变革的           。在阶级社会中，生产关系的变革，社会制度的更迭，都是通过                 的革命实现的。人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史的进步和发展。

[提醒]区分社会发展的动力

（1）社会发展的根本动力——生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动。

（2）社会发展的直接动力——在阶级社会中，阶级斗争是推动社会发展的直接动力。在社会主义社会，改革是发展中国特色社会主义的强大动力。

（3）社会发展的主体动力——人民群众。

2.群众观点与群众路线

（1）坚持群众观点和群众路线的意义：坚持群众观点和群众路线，是我们党领导中国人民夺取革命胜利的              ，也是取得社会主义革命并成功地建设中国特色            的重要保证，也是推动改革开放不断取得成功的重要保证。

（2）党的群众观点的基本内容：相信人民群众自己             ，全心全意               ，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。

（3）群众路线的基本内容：一切为了群众，一切                ，从群众中来，到群众中去。

（4）群众观点和群众路线的地位及要求：

①地位：群众观点是无产阶级政党的             和根本观点，是党制定路线、方针、政策的根本出发点。群众路线是无产阶级政党的根本的              和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线。

②要求：发展中国特色社会主义，必须坚持以人民为中心，坚持              地位。中国特色社会主义是亿万人民自己的事业，必须发挥人民的             精神，更好地保障               ，更好地保证人民当家作主，实现好、维护好、发展好最广大人民的           。

提示：推动作用  杰出人物  物质财富  基础  决定力量  精神财富  实践  物质条件  精神财富  社会变革  主力军  人民群众  重要保证  社会主义  解放自己  为人民服务  依靠群众  根本立场  领导方法  人民主体  主人翁  人民权益  根本利益

第六课 实现人生的价值

一、价值与价值观

1.人的价值

（1）价值的含义：哲学上的价值是指客体对主体的             ，即一事物所具有的能够满足主体需要的             和属性。

（2）人生价值：

①人的价值在通过自己的活动满足          、他人和自己的需要，但主要在于对              。人既是价值的             ，又是价值的             。

②人生的价值包括个人对社会的责任和          、社会对个人的尊重和满足两个方面，是社会价值和              的统一。

③评价一个人的价值，主要是看他的          。人的贡献是多方面的，但最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。评价一个人价值的大小，就是看他为        、社会、国家和人民贡献了什么。

2.价值观及其导向作用

（1）价值观：价值观是人们在认识各种具体事物的           的基础上，会形成对事物价值的总的看法和                。

（2）价值观的导向作用

①一个人具有的价值观，会对其一生产生           的影响。价值观直接影响一个人的          、信念、生活目标。

②价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的              。一方面，价值观影响着人们对事物的            。价值观不同，人们对事物的认识和评价就不同；另一方面，价值观影响着人们改造世界的活动，影响人们的                。

③价值观是人生的               。一个人走什么样的人生道路、选择什么样的生活方式，都是在一定世界观和               的指导下进行的， 价值观不同，人们在面对公义与私利、生与死等冲突时作出的选择也不同。

④价值观承载着一个民族和国家的             ，体现着一个社会评判是非曲直的标准。人类社会发展的历史表明，对一个民族和国家来说，              、最深层的精神力量是全社会共同认可的核心价值观。

3.培育和践行社会主义核心价值观

（1）社会主义核心价值观的内涵：富强、民主、文明、和谐是             的价值目标；自由、平等、公正、法治是               的价值取向；爱国、敬业、             是公民个人层面的价值准则。

（2）培育和践行社会主义核心价值观的原因：

社会主义核心价值观是当代            的集中体现，凝结着全体人民共同的            。

社会主义核心价值观既体现了社会主义本质要求，继承了                 ，也吸收了世界文明有益成果，体现了                 。

（3）培育和践行社会主义核心价值观的要求：

要使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有；使社会主义核心价值观与人们日常生活紧密联系起来，在                   上下功夫；使社会主义核心价值观内化为人们的            ，外化为人们的自觉行动。

广大青年树立和培育社会主义核心价值观，要在以下几点上下功夫。一是要           ，下得苦功夫，求得真学问。二是要          ，加强道德修养，注重道德实践。三要明辨，善于            ，善于决断选择。四是要             ，扎扎实实干事，踏踏实实做人。于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的              。

提示：积极意义  积极功能  社会  社会的贡献  创造者  享受者  贡献  自我价值  贡献  人类  价值  根本观点  深远持久  理想  导向作用  认识和评价  行为选择  重要向导  价值观  精神追求  最持久  国家层面 社会层面  诚信、友善  中国精神  价值追求  中华优秀传统文化  时代精神  落细、落小、落实  精神追求 勤学  修德  明辨是非  笃实  自觉行动

二、价值判断与价值选择

1.自觉遵循社会发展的客观规律

（1）价值判断与价值选择的含义：

①价值判断：人们对事物能否满足             以及满足的程度作出判断，就称为价值判断。

②价值选择：在           的基础上作出选择，就称为价值选择。

（2）价值判断与价值选择的产生：不是凭空产生的，而是社会存在在不同人的头脑中的反映，是在社会           的基础上形成的。

（3）如何做出正确的价值判断和价值选择：

①坚持         ，自觉遵循社会发展的              ，走历史的必由之路。

②自觉站在                的立场上，把人民群众的利益作为最高的           ，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护               作为自己的最高的价值追求。

（4）价值判断和价值选择的特征：

①价值判断和价值选择具有               特征：价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。

②价值判断和价值选择的主体差异性：人们的                 不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同。在阶级社会中，价值判断与价值选择具有阶级性；价值判断与价值选择            。人们认识事物的角度不同，对其价值的评价也会不同；              ，价值判断与价值选择不同。人们站在不同的立场上，就会有不同的价值观，就会作出不同的价值判断和价值选择。

2.自觉站在最广大人民的立场上——人民群众利益是最高的价值标准

（1）最重要的是必须首先考虑并满足              的利益要求。最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。要把个人、集体、             三者的统一作为选择的标准。

（2）当个人利益与人民利益发生冲突时，要自觉站在           的立场上进行选择。

（3）当个人利益与           发生冲突时，要善于从不同角度考虑利益，理解和尊重他人的正当选择。

  提示：主体的需要  价值判断  实践  真理  客观规律  最广大人民  价值标准  人民的利益  社会历史性 社会地位  因人而异  立场不同  最大多数人  社会利益  人民群众  他人利益  

三、价值的创造和实现

1.弘扬劳动精神，实现人生价值（根本途径）

（1）           是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式。人只有在      中才能自由地彰显和发挥自己的智力和体力、意志和情感，创造和实现               。

（2）在社会主义社会，劳动是创造人类              、促进人的自由全面发展的            。当代中国，人民对美好生活的向往就是中国共产党的              ，而美好生活必须通过全体人民共同奋斗才能得到。

（3）努力奉献的人是         。爱我们的家人，爱我们身边的朋友，爱我们的事业，爱我们的祖国，积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的             ，也是拥有幸福人生的             。

2.在个人与社会的统一中创造和实现价值（客观条件）

社会提供的             是人们实现人生价值的前提。人的生存条件和发展条件、               和工作条件都是由        提供的。人在实践活动中创造和实现自己价值的时候，必须利用         和他人提供的各种             和知识成果。人的价值，只能在社会中实现。只有正确处理个人与      、个人与社会的关系，才能在奉献社会中创造和实现自己的价值。

3.在砥砺自我中创造和实现价值（主观条件）

需要充分发挥主观能动性，需要               、自强不息的精神；需要努力增长自己的才干，全面提高             ；需要有坚定的              ，需要正确            的指引；需要锤炼品德修为，不断打牢               。

提示：劳动  劳动  自己的价值  美好生活  重要手段  奋斗目标  幸福的  必由之路  根本途径  客观条件  享受条件  社会  社会  物质条件  集体  顽强拼搏  个人素质  理想信念  价值观  道德根基

第七课 继承发展优秀传统文化

一、文化的内涵与功能

1.什么是文化

（1）含义：文化一词有广义和狭义两种理解。广义的文化是指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的              和精神成果。狭义的文化是相对于         、政治而言的人类全部           ，既包括世界观、人生观、价值观等具有               性质的部分，又包括自然科学和技术等            的部分。

（2）特点：①文化是人类            的产物，纯粹自然的东西不能称为文化。

②文化要通过          呈现出来。所谓文化载体，是指文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式。文化载体是             的，器物、行为、制度等是文化的载体。

[提醒]判断一种现象是不是文化，应该注意四点：

第一，经济现象或活动不属于文化，如商品交易等。第二，政治现象或活动不属于文化，如参加选举活动等。第三，纯自然的山水、景观不属于文化，文化是人类社会特有的。第四，文化既包括静态的文化产品，也包括动态的文化��动。

（3）文化与经济的关系：

经济、政治        文化：不同时代的经济和政治，决定了不同时代的文化。经济是        ，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又         于政治、经济，给予政治、经济以              。世界观、人生观、价值观是文化的         ，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。文化有         的区分，不同性质的文化对社会发展的作用不同，先进的、健康的文化会          社会的发展，落后的、腐朽的文化则会        社会的发展。

[提醒]文化具有相对独立性。经济发展是文化发展的基础，但这并不意味着文化的发展与经济发展完全同步。

（4）文化与文明既有区别又有联系。文化与文明都是        的产物，其创造主体都是人。先进文化是人类文明的一项重要内容。

2.文化的功能

（1）文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。

文化引导人们认识真善美，为人们提供             ，提升全民族的文明素养。文化教化育人，帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质，促进              ，文化服务社会，满足过上美好生活的新期待，为人们提供丰富的               。文化推动发展，是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的            ，对提高社会文明程度具有重要作用。

（2）文化是民族的血脉和灵魂。

文化兴           ，文化强民族强。当代中国，铸牢中华民族共同体意识，要以认同、传承和发展中华优秀文化为前提。没有高度的               ，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。

提示：物质成果  经济  精神现象  意识形态  非意识形态  社会实践  载体  多种多样  决定  基础  反作用  重大影响  核心  先进与落后  促进  阻碍  实践  精神指引  人的全面发展  精神食粮  力量源泉  国运兴 文化自信

二、正解认识中华传统文化

1.中华优秀传统文化的主要内家及特点

（1）中华民族创造了                 的中华文化。

中华文化是我国各民族在交流、碰撞、交锋中发展起来的，也是在与世界各国文化的交流、碰撞、交锋中发展起来的。一方面，名民族文化             、相互促进，共同熔铸了灿烂的             ，成为中华民族独特的                ；另一方面，中华文化注重吸收和借鉴外来文化的             ，不断增强其           ，促进了自身的发展。

（2）主要内容：

（3）特点：源远流长、博大精深。

中华文化具有强大的          和连续性，是中华民族共同文化特质的体现，是世界文明古国中唯一没有中断而             的文化。中华文化很长时间一直走在             ，对周边国家和世界文明进程产生了              ，中华民族为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。

2.中华优秀传统文化的当代价值：

（1）中华传统文化主要产生于中国             ，是对中国古代社会经济、政治的反映，在其形成和发展过程中不可避免地受到当时人们的              、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免地存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西，我们要坚持             、推陈出新，有鉴别地加以对待，有批判地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来            、以文化育人。

（2）不忘本来才能              ，善于继承才能更好创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能办好今天的事情，推动国家发展。

（3）中华文化是中华民族共同的           ，涵养着中华民族共同的价值观。传承和弘扬中华优秀传统文化，能够激发民族             和自豪感，有助于促进            ，维护国家的安全和统一，铸牢中华民族           意识。

（4）中华优秀传统文化能够为解决当代中国和世界发展中许多问题提供            。有助于正确认识和处理国际关系，���动建立以          为核心的新型国际关系，构建人类命运共同体。

提示：博大精深  相互交融  中华文化  精神标识  有益成果  包容性  守诚信  扶危济困  向上向善  凝聚力  延续至今  世界前列  深远影响  封建社会  认识水平  古为今用  以文化人  开辟未来  精神标识  自信心  民族团结  共同体  有益借鉴  合作共赢

三、弘扬中华优秀传统文化与民族精神

1.创造性转化与创新性发展

（1）按照当今                  和要求，对传统文化中有借鉴意义的内涵和           的表达形式予以改造，转化为符合时代特点和要求的           和新的呈现形式���使之与             相适应、与现代社会相协调。

（2）按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展，对中华优秀文化的内涵进行      、拓展和完善，使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式。

2.弘扬中华民族精神

（1）基本内涵：以              为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、           的伟大民族精神。

（2）关系：爱国主义是中华民族精神的         ，它贯穿民族精神的各个方面。团结统一、爱好和平、            、自强不息的精神，相辅相成，体现着               这个主题。无论什么时候，爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民           、自强不息的            。

（3）重要性：

①中国人民是具有             精神、伟大奋斗精神、             精神、伟大梦想精神的人民。中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。

②中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和              ，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的              。

（4）民族精神随着时代变化而不断丰富和发展。民族精神作为民族文化的         ，其形成和发展是长期历史积淀的过程，也是随着           而不断丰富的过程。我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求，��富着民族精神。

（5）措施：在新时代，弘扬和培育民族精神，必须培育和践行社会主义           。要以培养担当民族复兴大任的               为着眼点，强化教育引导、            、制度保障，发挥社会主义核心价值观的引领作用，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

提示：时代的特点  陈旧  新内涵  当代文化  补充  爱国主义  自强不息  核心  勤劳勇敢  爱国主义  风雨同舟  精神支柱  伟大创造  伟大团结  精神特征  精神火炬  结晶  时代变化  核心价值观  时代新人  实践养成

第八课 学习借鉴外来文化的有益成果

一、文化的民族性与多样性

1.文化具有民族性

（1）含义：民族文化是一个民族区别于其他民族的              。每个民族都有自己独特的文化。

（2）作用：民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和             的重要作用，是一个民族生存与发展的              。

（3）核心和灵魂：价值观是民族文化的             。民族文化体现在民族的生活方式、生产方式、思维方式，以及             、民族服饰等方面。

2.文化具有多样性

（1）原因：①每一个国家和民族的文化都扎根于本国本民族的土壤之中，各国和各民族的政治、经济等              不同，形成了各具特色的民族文化。②尊重文化多样性是发展              的内在要求，也是实现世界文化繁荣的              。

（2）正确态度：要在坚持各民族      的基础上，尊重差异，            ，既要认同本民族文化，又要尊重其它民族的文化，相互借鉴，             ，共同促进人类文明繁荣进步。

提示：独特标识  凝聚力  精神根基  核心和灵魂  民族节日  社会条件  本民族文化  必然要求  平等 理解个性  求同存异

二、文化交流与文化交融

1.文化交流与文化发展

（1）关系：文化交流构成了文化发展的             。各民族文化之间的交流会对不同民族文化的发展和创新产生重要的               。

（2）对策：我们应该维护各国各民族文化多样性，加强             、相互学习、相互借鉴，而不是相互隔膜、               、相互取代，这样世界文明之园才能万紫千红、生机盎然。

2.文化交融与文化发展

文化交融推动文化的发展。人类正是通过             ，积极借鉴别国民族思想文化的长处和精华，才为本国本民族文化的丰富发展汲取            ，增强本国本民族文化的          、自信、自立，也为世界文化发展繁荣作出了贡献。推进人类            ，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的                。

三、正确对待外来文化

1.面向世界、博采众长

（1）两种激进的观点：彻底拒斥外来文化的文化            、盲目照搬西方文化的全盘西化论。

（2）对策：文化发展必须保持              。我们要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国              和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。

2.立足国情、交流互鉴

（1）外来文化的有益成果只有与中国            相结合，才能发挥积极作用。

（2）立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持            ，为我所用，坚守               立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。

提示：重要动力  推动作用  相互交流  相互排斥  文化交融  丰富营养  自尊  文化交融  必由之路  复古主义  开放的心态  文化事业  具体国情  以我为主  中华文化

第九课 发展中国特色社会主义文化

一、文化发展的必然选择

1.革命文化与社会主义先进文化

（1）为了民族复兴、再铸                 ，无数仁人志士上下求索，寻找救国良方，进行了可歌可泣的斗争，进行了各式各样的尝试。

（2）马克思主义传入中国，是中华民族由衰微走向重振的                。

（3）中国共产党从成立之日起，既是中国先进文化的                和践行者，又是中华优秀传统文化的               和弘扬者。

中国共产党领导人民在革命、建设、改革中创造的              和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的                 。

革命文化承载着党和人民对            、民族解放、             的不懈追求，是中国革命的精神标识。

在社会主义建设时期和改革开放时期，中国共产党以              为指导，坚持           、为社会主义服务，坚持百花齐放、            ，牢牢把握先进文化的前进方向，大力发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的            大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展，不断铸就中华文化新辉煌。

2.中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性

（1）决定因素：是由人民群众               决定的，是由中国共产党的          决定的，是由我国社会制度、             决定的，是由继承和创新中华优秀传统文化、弘扬            、发展社会主义先进文化的要求决定的，是由我国文化自身发展规律决定的。

（2）重要性：只有走中国特色社会主义文化              ，才能建设社会主义文化强国，才能与中国特色社会主义文化事业“              ”总体布局相适应，与建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国目标相衔接，与我国深厚的文化底蕴和丰富的             相匹配。

提示：中华文化的辉煌  重要转折点  积���引领者  忠实传承者  革命文化  精神标识  国家独立  人民幸福  马克思主义  为人民服务  百家争鸣  科学的  根本利益  性质宗旨  发展道路  革命文化  发展道路 五位一体  文化资源

二、文化发展的基本路径

1.坚定理想信念，坚持以人民为中心

（1）发展中国特色社会主义文化，必须坚持以               为指导、坚定            理想信念，坚持以        为中心，把增进             、促进人的全面发展作为出发点和落脚点。

（2）人民是文化发展的主体，文化发展要               。要坚持以              的创作导向，贴近人民的               ，热情讴歌人民群众的             ，生动展示人民奋发有为的精神风貌和创造历史的辉煌业绩。

（3）人民是文化成果的最终            和受益者。不断满足人民             、多层次、多方面的精神文化需求，提高人民群众的思想文化道德素质，是发展社会主义文化的            。加强社会公共文化服务体系建设，实现好、维护好、发展好人民群众                ，生产创作出人民喜闻乐优秀文化作品，让文化发展成果更好地惠及            ，丰富高品质文化消费产品的供给，让人民精神文化生活不断迈上新台阶。

2.立足时代之基，回答时代问题

（1）每一种文化都是             的产物，打上了深刻的时代烙印，是             的展现。文化作品只有符合人类历史前进的               ，具有鲜明的时代特色，体现             ，反映时代风貌，才能具有恒久的魅力。

（2）文化创新和发展的关键是回答时代问题，完成            。问题是           的声音，只有立足时代、解决特定的时代问题，才能推动社会进步；只有倾听特定的时代声音，才能吹响促进经济社会发展的             。

3.融通不同资源，实现综合创新

（1）发展中国特色社会主义文化，要坚持以马克思主义为指导，要融通              各种资源，特别是要把握好中华优秀传统文化、国外优秀文化等资源。

（2）我们要坚持           、吸收外来、面向未来。通过            ，形成民族的科学的大众的社会主义文化。

提示：马克思主义  共产主义  人民  人民福祉  依靠人民  人民为中心  精神生活  伟大实践  享有者 多样化  根本目的  基本文化权益  人民群众  特定时代  时代精神  时代潮流  时代特征  时代任务  时代 时代号角  古今中外  不忘本来  综合创新

三、文化强国与文化自信

1.建设文化强国

（1）建设文化强国，要弘扬             ，传播             。大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造             ，坚决抵制             ，是我们加强文化建设的必然要求。

（2）建设文化强国，要培育和践行社会主义核心价值观。要用社会主义核心价值观             ，发挥社会主义核心价值观对            、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的            ，为中国特色社会主义事业提供源源不断的             和              。

（3）建设文化强国，要提高人们的道德修养和科学文化修养。人民有        ，国家有力量，民族有希望。要广泛开展               教育，引导人们树立正确的          、民族观、国家观、文化观。要加强社会公德、             、家���美德、个人品德教育，大力弘扬中华              ，激励人们向上向善、孝老爱亲，忠于祖国、           。要弘扬             ，普及科学知识，弘扬时代新风。

（4）建设文化强国，要推动文化事业和文化产业发展。建立健全把            放在首位、社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制，繁荣发展社会主义文艺，大力发展           ，加快发展现代文化产业，提高公共文化服务水平，提升文化产品的质量。

2.坚定文化自信

（1）意义:文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、          、更持久的力量。 坚定文化自信，事关              、事关文化安全、事关民族精神            。 没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族               。

（2）含义：文化自信不仅仅是对中国历史发展某一阶段优秀文化的自信，也是对全部中华优秀文化的自信。我们要坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义          的自信。当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色              的自信，特别是对习近平新时代中国特色社会主义思想的自信。

（3）措施：文化自信离不开             和政治制度的完善。中国特色社会主义伟大实践取得的巨大成就，增强了我们文化自信的底气。我们在继续大力发展社会主义经济，完善社会主义民主政治，不断夯实文化自信的            。

提示：主旋律  正能量  落后文化  腐朽文化  凝魂聚力  国民教育  引领作用  精神动力  道德滋养  信仰  ���想信念  历史观  职业道德  传统美德  忠于人民  科学精神  社会效益  文化事业  更深沉  国运兴衰  独立性  伟大复兴  先进文化  社会主义文化  经济的发展  基础